“难道功田还有两种功田吗？”
这样的反问之后，尽管表面上朱明忠是笑而不语。可是心里头却是难以平静，因为直到现在，即便是府中的文官仍然对“功田制”有抵触情绪。
而功田制是什么？
是朱明忠用于稳定军心的一个举措，可以说是忠义军战斗力的源泉。
“当初推行“功田制”的时候，许多人都曾反对，可若是推行“功田”，独臂残授功田百亩，双臂残受百二十亩，独腿授百五十亩，双腿授百八十亩，遗族除抚恤外另授田两百亩，如此，才有了今日忠义军兵士于沙场上悍不畏死，可以说，右非是“功田制”解除兵士的后顾之忧，我军中将士又岂会如此？”
对于来自21世纪的朱明忠来说，如果说他理解最为深刻的是什么？恐怕就是荣誉不能当饭吃。不能让军人流血又流泪，所以，才有了对伤残以及阵亡官兵的从忧抚恤。
“孤所免不过区区数百万亩，所得却是二十万悍不畏死的精兵，如此划算的生意，孤岂能不做？再则……”
凝视着远处，朱明忠又继续说道。
“清虏入关后，于直隶等地圈地岂止千万亩，其圈占土地非但地归旗兵，就连地上的百姓亦被强掠为旗下包衣。清虏尚知道厚待兵士，孤难道不知道？”
上纲上线、戴帽子。
也许是身处后世的时候，习惯了在网络上与人辩论，习惯了动辄“戴帽子”的言语，所以，朱明忠偶尔会用一个帽子，打消别人劝阻的念头。果然，他这么一说，刘灿顿时不敢再言语，若是他再说下去的话，等于说“大王不如清虏”，这种事情可不是人臣所能为的。
“大王仁义，绝非清虏所能比。”
纵是不愿，刘灿也只得顺着大王的话，鞠躬恭维道。
“至于这东北“授功田”，同样也是如此，那满人可在汉地圈地授旗兵，为何孤不能于东北授功田，以奖其收复国土之功？”
尽管从不承认东北是什么“满洲”，是什么“满人老家”，但是并不妨碍朱明忠拿这事与“圈地”相提并论，虽然这里的土地都是无主之地，而满人圈地圈占的是汉人的田地。
“自是当然！”
发现自己被带上道的刘灿，虽然有些无奈，但他仍然道出了他反对的理由。
“大王此举自主当然，只是臣以为，既然大王意于东北设行省建郡县，那么，就必须要考虑田赋税收以及差役，若不然，地方官府他日以何发俸，以何人当差？毕
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