个权威必须深深扎根于我们的共同信仰‘沙斐仪学派’的正统，也必须真正理解每一方在殖民统治下的具体苦难。”
“它不能回避问题，不能偏袒一方，更不能被某个殖民政府所利用。”
他的这番话，直指原大穆夫提哈桑在处理南北部族的矛盾，特别是豪德事件上的失职与局限性。
几位长者交换着眼神，他们听出了弦外之音。
但是，阿普杜拉深知，要融入索马里伊斯兰教核心圈层，必须获得苏菲教团的支持。
其领袖谢赫·奥马尔在宗教界拥有举足轻重的地位。
隔天，特意前往教团圣地，带上从市场上，购买的珍贵香料与手抄《古兰经》副本作为献礼。
在卡迪里耶教团的圣地，阿普杜拉见到了，苏菲教团领袖谢赫·奥马尔。
谢赫·奥马尔是一位清瘦矍铄的老人，目光深邃。
接过阿普杜拉带来的礼物，一卷古老的《古兰经》手抄本，轻轻抚摸。
“从尼罗河畔到非洲之角，真理的道路始终如一。”
“但行走在这条道路上的人们，却面临着不同的荆棘。阿普杜拉兄弟，你看到那些荆棘了吗？”
阿普杜盘膝坐在谢赫对面的垫子上.
“我看到了被刻意挑拨的部落仇恨，它像毒草一样侵蚀着信徒间的兄弟情谊。”
“我看到了青年人对信仰的迷茫，因为古老的教导似乎无法直接回应他们被殖民的现实。”
“像您这样致力于精神指引的领袖，本应凝聚更大的力量，但现在却被限制在局部的宗教仪式中。”
奥马尔没有否认，只是示意他继续。
“苏菲的道路是接近真主的道路，是净化心灵的道路。”
阿普杜拉引用了苏菲经典中的语句。
“但心灵的净化，是否也能带来社区的净化？”
“当饥荒因殖民经济政策而加剧时，我们能否组织教团的力量互助赈济？”
“当孩子们因为缺乏学校而无法诵读《古兰经》时，我们能否建立学堂？”
“当部落因草场和水源争执时，我们能否以真主之名，以超越部落的公正进行调解？”
“精神的力量，应当照亮世间的黑暗。”
奥马尔陷入了沉思。
他的教团确实拥有庞大的信徒和道德号召力，但以往更多专注于宗教修习和局部慈善。
阿普杜拉的话，为他勾勒了一幅更
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