能纳之。为何？因其一片公心，可昭日月。此二人，行事皆非‘温文尔雅’之辈，却成一代名臣。”
他走回案前，再次看向陈凡的名字，眼神已从猜忌变为一种深邃的审视。
“松江之事，看似跋扈，或许是情急之下的霹雳手段，为的是地方靖平。今日考场之静，方显其平日涵养的本来面目。做学问，需要的是这般‘板凳要坐十年冷’的定力；办大事，有时却需‘该出手时便出手’的果决。若他将这份考场上的定力，用于朝堂正事，而非结党营私……那松江的杀伐决断，便不是其品性凶戾的证据，反倒可能是……可堪大任的潜质。”
弘文深吸一口气，仿佛解开了心中的一个结。
“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？’（看他做事的动机，观察他做事的途径，考察他安心于什么。这个人还能如何隐藏呢？）朕此前只‘视其所以’（看他做了什么），却未能深‘观其所由’（观察他为何这么做）。如今看来，此子或许并非表里不一，其‘里’或许正是一颗坚忍果决之心，只是其‘表’，在不同时势下，显露出不同侧面罢了。”
陈凡这人，只要做一件事，就会专注的做下去，所以他根本没想到自己的举动会给皇帝与首辅，以及殿中很多有心之人，对他的观感上带来了很大改变！
一个上午，他仅仅才写了文章的三分之一。
时间对于现在的他而言，十分重要。
虽然他已经对殿试改变成绩，已经不存幻想。
可是，自己的科举之路，陈凡不想走了九十九步，在最后一步走拉胯了，那无疑是一生的遗憾，所以即使是歌功颂德的文章，陈凡依然写得非常用心。
臣尝闻之：天地未判，道在天地；天地既判，道在圣人。
是圣人者，道之宗也。
又尝闻诸《书》曰：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。儃聪明作元后，元后作民父母。”
是元后者，人之主业。
然则道在天下，安得不属之圣人，又安得不属之大君也哉？
是故三代而上，位称其德，达而在上者，莫非圣神。
而道统之传，有自来矣。
请因圣问而条陈之。
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午后的皇帝一直没有再去奉天殿，而是不断派遣太监去查看殿试情况。
到了申时末，已经有不少考生交了卷。
酉时三刻，天色已晚，考
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