无欺，积累的经验也多，茅山妹子又是亲传子弟，看出点端倪来很正常。
茅山妹子噔噔噔上楼，没跟我废话，先到窗户边上仔细的朝外面看了又看，还用手比比划划了一阵子，才对我道：“浪总你看，村子的风水很怪异，风水学中，房屋一般南北朝向，但这个村子的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。”
“浪总应该知道，孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼无法轻易走出阴气重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，这村子里的房屋格局有如迷宫，让游魂无法走出村。”
“清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：更有外风通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。基本上确定，咱们所在的村子是个遇凶变恶之地。村子虽然背山面水，但村中人自败风水格局，导致村子阴气太盛。”
“还有，不知道浪总发现了没有，咱们一路走来，看见的坟包可是不少，知道为什么吗？”
问的哥们这叫一个楞，茅山妹子说的没错，进村之后，我的确是在村子里看到不少坟包四处散落，有人家院子里就是坟包，有的小，有的大，有的就跟个土堆似的，也没在意，毕竟村子都荒废成这个德行了，有几个坟包也不稀奇，听茅山妹子一说，难不成还有什么说道？
茅山妹子见我摇头，得意道：“咱们将鬼、灵体称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。人居住的地方和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。”
“这个村子不同，讲究人鬼混居，人死不出村，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。而鬼魂又最是留恋人间，所以这是个名副其实的鬼村，我想当年建造这个村子的人，一定有点门道。”
“而且整个村子的入口难以寻找，谷口道路较陡，易守难攻。同时谷尾可以退至深山。可谓可攻可守，可进可退。就咱们所走过的整座山来说，只有这里比较开阔，能够布下一个村落。这是一个隐居，逃难的好地方。”
“但这个村子被血奴占据了之后，阴气本来就重，加上血奴卖血，身体虚弱，肯定会遭遇到邪乎事，血奴感染了疾病，只能在村子里等死，死后又被随便掩埋，甚至埋不埋的都不好说，恰好与村子里的孤魂野
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