码头上只剩画舫有灯火几许，幽深黑暗的苍穹不见星光，夹杂着淡淡鱼腥味的河风从舱门飘进来，烛火摇曳出凄冷诡异的光影。
四下听不到杂音，棋子不时落在棋盘上的声音虽然小，但在房间里却是格外明显。独自坐在窗前的赵宁，一手执白一手执黑，面容平静双目深邃，双手各自排兵布阵，很快就勾勒出一幅严丝合缝的攻防图。
在赵宁眼中，那也是江山社稷，天下形势。
中原皇朝的博学之士，在纵论天下大势时，会将山川地理看作棋盘，并在此基础上提出乱世对弈之法，这便有了“金边银角草肚皮”的论断，说的是群雄并起之际，枭雄应当占据例如关陇、河北、齐鲁等边角之地，步步经营征伐各方，而不是先去抢夺富庶的中原、沟通四方的荆襄，将自己置于四面受敌之境。
而中原皇朝的城池，却总是建立于四通八达的平地，而不是在险峻山峦上构筑城堡，为此诸侯们宁愿在山川要地专门建立要塞雄关。
这说明比起自封自保，中原枭雄们更注重对辖境的掌控力，更在意出动大军征伐八方的便利性，所以能成为中原皇朝主人的枭雄，必然不是偏安一隅、固步自封之辈。
他首先必须要有一颗吞吐天下的雄心。
除此之外，中原皇朝的城池也如棋盘一样严谨，外看四四方方，内部街巷横平竖直，一个个坊区格子般纵横有序。因为方城不如圆城好防守，所以取舍之间强调的是内部秩序，在中原诸侯与统治者眼中，内部秩序是核心基础，大于一切。
这就造成了皇朝、官府对内部的统治力与控制力极强，并且会越来越强，这必然使得皇朝、官府对内部的压制力日甚一日。在这种环境中，中原人无论皇帝还是平民，思想与言行首先都会特别尊崇规矩。
而规矩，强调的是同化，是对个性的压抑。
所以诞生于此并不断发展的儒家思想，在具备让异族短时间内变成汉人的强大能力的同时，也会让治下之民逐渐丢失独立思考能力，民众会把规矩奉若圭臬，看成是不可触犯的金科玉律，一步步变成皇朝、官府的附庸与顺民，乃至任人宰割、任人予取予夺。
故而中原人必然越来越古板，越来越死板，最终死气沉沉了无生机。
这样的中原皇朝，哪怕曾经站在世界之巅，最终也会被人甩在身后。因为家国的强大，最重要的是创造力，被压抑了个性不能发挥个人特长的人，最擅长的是守规矩，是缺乏的就是创造力。
中原皇朝
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