曼事件的深层逻辑》的神贴火了。
「很多人只看到了十万人聚餐的热闹，却没看到这背後阿萨比亚」（部落互助精神）对阿联联邦国家认同的致命冲击。
瓦立德亲王用最传统的方式，在阿联的国土上，完成了一次对在中东，部落高於国家」的完美演示。
阿治曼旅的效忠是军事基础，十万人的赴宴是民意背书。阿布达比现在恐怕如坐针毡」」
。
下面跟帖讨论激烈：「同意楼主。这本质上是两套逻辑的对抗。
阿布达比代表的是现代民族国家建构、联邦制、精英治理：瓦立德或者说他代表的这股力量藉助的是更古老、更直接的部落血缘认同和强人权威。
在阿治曼，後者目前完胜。」
「补充一点：瓦立德非常聪明地使用了经济福利+传统情怀」的组合拳。
在阿治曼投资办厂、改善民生是利」，恢复传统盛宴、亲自宰牲是义」和情用利益绑定现实，用情感联结过去，双管齐下，牢不可破。」
「有没有人觉得，这手法有点像中国历史上的某些操作？
比如与民同乐」，比如某些善於笼络人心的君主，用亲自耕作」
与士卒同甘苦」来收买人心？
当然，时代和背景完全不同，但某些政治智慧是相通的。」
「从地缘政治角度出发，这事对沙特和穆罕默德王储也是双刃剑。
一方面，瓦立德在阿联打入楔子，扩大了沙特的影响力；
另一方面，一个在境外拥有如此强大独立基本盘的亲王，对中央集权绝对是巨大的挑战。
「双子星」的未来，微妙了。」
知乎上，一个名为「如何评价瓦立德在阿治曼的这场部落盛宴」？」的问题迅速登上热榜。
高赞回答从多个角度剖析：「人在机场，刚下飞机，谢邀。
这不是简单的亲民秀，而是一次成功的政治合法性建构。
瓦立德通过求助—互助」的叙事，将自己从外来统治者」转化为部落自己人」。
他笨拙的宰牲行为非但没有损害权威，反而强化了这种认同—
因为一个从小锦衣玉食的王子不会宰牲是正常的，但他愿意学、愿意亲手做，这就够了。」
「更值得关注的是这场活动展现出的动员能力。
一条推特，十万人响应。
这背後是塔拉勒系在阿治曼半年多的深耕投资
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