「沙特的王子，用他的兵，一夜之间就把沙迦、哈伊马角的烂摊子收拾了。
为了什麽？
就为了让那些骑电单车的穷苦人能继续骑车。」
另一个中年人也闷声道：「听说阿布达比要求补电车只能在市区补电，优先保障市区！这特麽的事什麽道理？我们不是人？」
老者本扎耶德用手中的木棍拨了拨篝火，火星劈啪作响。
「道理？道理就是，在有些人眼里，我们这些住在沙漠里、守着老传统的贝都因人，是『落後』的象徵，是影响他们『国际大都市』形象的『污点』。
他们巴不得我们消失，或者永远安静地待在角落里，不要出来碍眼。」
他抬起头，望向南方阿布达比市区方向那一片璀璨但遥远的灯火，眼神复杂，
「可我们也是阿联的子民，我们的祖先为这片土地流过血。
现在呢？连最基本的、像样的路，都要不来。」
「那个沙特王子……」
一个年轻的声音迟疑地响起，「我听说他在阿治曼，给军属发钱，给部落修学校、建诊所，还投资工厂让人有工作……他好像……不太一样？」
本扎耶德沉默了片刻，缓缓道，
「瓦立德·本·哈立德……他是沙特的亲王，也是阿治曼的阿米德。
他用的手段，是古老的部落法则，是武力，是利益。
不一定都对，不一定都合法。但是……」
老人叹了口气，声音里带着无尽的疲惫和一丝难以察觉的动摇，
「但是他至少……愿意看看那些被遗忘在角落里的人，愿意为他们做点事，哪怕只是给一辆便宜的电单车骑。」
篝火旁陷入了沉默，只有火焰燃烧的声音和远处沙漠的风声。
类似的对话，在阿布达比许多边缘社区、外劳聚居区、传统势力范围内悄悄发生。
OFO电单车这个小小的载体，像一根导火索，点燃了积压已久的、对现代化发展红利分配不均、对官僚体系僵化、对统治阶层「脱离群众」的普遍不满。
这种不满，平时被严密的管控、繁荣的表象和「国家认同」的话语所压制，但在瓦立德制造的这场「对比秀」和网际网路的推波助澜下，找到了一个宣泄的出口。
在一种不知名力量的影响下，舆论的压力，迅速的从线上向线下传导。
第二天，阿布达比市政厅门口，罕见地出现了一些静
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