人公，没有一个是部长丶将军丶银行家或者贵族。
索雷尔先生连着三次告诉我们，劳动者是如何在巴黎这座城市和「工业」这头怪兽当中，失去身为人的身份丶形状和意识的。
法兰西还准备装作没有听见多久？】
这篇文章没有要求议会立刻通过十小时工作制，也没有替任何工人政党宣传，更没有督促其他企业给工人买工伤保险。
它仅仅只是把《巴黎人》《变形记》和《毛猿》三个作品放到了一起，就比一篇言辞激烈的檄文更加震耳欲聋。
之前评论家还可以说，《毛猿》描写的是全人类的精神困境，而不是一个工人被上流社会的小姐羞辱那麽狭隘。
但当《巴黎人》里的圆钝中年人丶《变形记》里的格雷高尔和《毛猿》里的扬克并肩而立时，巴黎无法再无视这种警告。
尤其是联想到《小巴黎人报》在社论结尾说：
【一次是巧合，两次可以说是作者的偏爱，但到了第三次，我们至少应该承认，索雷尔先生确实在反覆警告法国社会：
如果我们丧失了对劳动者最基本的同情与尊重，那我们就配不上头顶高高飘扬的三色旗！】
不到一周时间，那些准备把《毛猿》留在文学领域的议员和老板们终於发现，事情并没有按照他们预想的方式发展。
到了五月八日，第一场由工人互助会组织的《毛猿》演出，在巴黎第十一区正式上演，场地只是一间临时租来的旧仓库。
互助会成员花了两天时间清扫地面，又从附近酒馆和会员家里借来一百多把椅子，用几块旧木板搭起一座不到半米高的舞台。
负责召集这场演出的艾梅·欧仁·布利尼是一名锁匠，在巴黎东部的工人集会中有些人缘，能借到场地，也认识几名工人领袖。
两个月前，布利尼还主持过路易丝·米歇尔和约瑟夫·托尔特利耶参加的集会，但这一次，他没有邀请任何着名演说家。
晚上七点，演出还没有开始，仓库里便已经坐满了人。
互助会原本只准备了一百四十个座位，後来又在两边增加了长凳，仍然不够坐，只能肩并肩密密地挤着。
来得太晚的人只能站在後面；後来後面也站满了，其余人进不了屋，只好垫着脚尖丶
从敞开的窗户向里看。
门票只收一苏，用来支付煤油灯丶租金和印刷传单的费用，演员自己不领取任何报酬。
没有钱的人也没有被
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