想想那些可怕的活屍，卜弥格迅速在胸口画了个十字，祈祷这不是审判日的到来。
这位太子，最好也别说救世主。
当然，有「恶魔附体」（有精神病）的君主，在他的故乡并不少见。
对於这位大明的「黑太子」，卜弥格虽然时常气晕，但到底觉得他是可以争取的。
如方以智等人，不就争取成功了？
否则按照这太子所说，这群人都是复社东林党的文官集团，早该杀了。
可卜弥格却是敏锐注意到，太子并没有真对他们下杀手，反而是分化拉拢。
他只是疯子，不是傻子。
这是一个极佳的历史机遇啊。
明人过於功利的信仰倾向，让传教工作比下弥格想像中要难很多。
这逼迫远东教区不得不从欧洲大量募捐购买书籍，证明自己有用，来拉拢这些士大夫们。
万历四十二年到四十六年间，比利时传教士金尼阁返回欧洲，为东方教区募集书籍。
他巡游各地，但凡是欧洲比较大的出版地都去过了，成功募集到了海量的书籍。
光西班牙主教就捐献了五千册，总计七千册，包含人文、哲学、数学、音乐各种门类，尤其是科学技术类。
其中不少，都是欧洲最新的科学典籍。
耶稣会向来奉行学术传教，通过学术吸引外国的知识分子。
简单讲，就是走上层路线。
虽然他们也有了徐光启这样的虔诚的士大夫信徒，但皇帝依旧是一座高不可攀的大山。
然而想要使皇帝改信，依旧难上加难。
可假如是一位精神失常的皇帝呢？
此举虽然卑鄙，但说不定上帝让这朱慈烺精神失常，就是为他们传教下的大棋呢？
哪怕这位太子说他父亲、上一任的明帝国皇帝是耶稣，但他改信基督的机率并不为零。
从这句话本身出发，你是耶稣之子，不更该信教吗？
眼下的这场明帝国皇位继承战争中，南京的福王就是玫瑰战争中的理查三世。
但这位太子却不是年少无力的爱德华五世，而是百年战争中大放异彩的黑太子爱德华。
卜弥格至今不明白福王如何敢继位的，起码先监国一两年啊。
无论如何，从眼下的形势来看，不管北方屍潮如何，这位黑太子大概要登上皇位了。
耶稣会来信，强烈要求卜弥格讨好这位
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