是：《再评「吴吴山三妇合评牡丹亭」》。
邬阑内心里瞬间开启吐槽模式，大哥你真是high level，我只够level 0，真指导不了你……
“我看现在《牡丹亭》挺火的，我家嬷嬷说起这戏能说一个时辰，还好这段时间没见着她，否则又是三句不离什么杜丽娘。没想到李检讨也爱好？倒是跟嬷嬷有共同语言……哟，作者还是米其林？”
李道汝笑着解释：“是这样，此剧自问世，大量闺阁女子都曾写过评论，能出版的只是少数，其中《三妇合评》是影响最大。我想，可能以女子的口吻写比较好，所以就用了你的笔名，就当是你写的一样，再说米其林这名号比我的名气大多了。”
邬阑无所谓，又继续往下看……《西厢》生于情，《牡丹》死于情也，张君瑞、崔莺莺当寄居萧寺，外有寇警，内有夫人，时势不得不生，生则续，死则断亦。柳梦梅、杜丽娘当梦会闺情之际，如隔万重山，且杜宝势焰如雷，安有一穷秀才在目，时势不得不死，死则聚，生则离矣……
她看的极慢极慢，仿佛几个世纪的时光才看完。看完后一时不知该说什么，确实是……时代的代沟太深了。
李道汝问道：“不如请邬老板说说？”
“邬阑只得道：“好文章，文笔优美，而且你站在女子的立场能这样写，已是不错。我就是觉得吧……”
“觉得什么？”其实李道汝还真想听听邬阑的说法。
邬阑又想了一阵，本想说女人一辈子只为情而活其实挺亏的，但又觉得不合适，于是张了张嘴，还是把话咽了下去。
只是说道：“汤若士的《牡丹亭》，或许只是一种男性式的表达？”
李道汝不解：“男性式表达？情不知所起，一往情深，天地若无情，不生一切物，一切物无情，不能环相生，生生而不灭，由情不灭故……天地间只有男子才这样认为？”
邬阑无奈笑了：“我只是想说，男子和女子对于‘情’的认知不在同一面上，就像我们认知‘自己’，男女对‘自己’的认知从来都是不同的。女子更多时候认为最初那个‘自己’并不完美，需要通过提高修养来完美‘自己’，这是一种向内发展的‘自我’。”
李道汝看着她，眼神里依然透着不解，又似乎想把她看懂看透：“既然不在同一面，又在哪一面？”
“在我看，男子对于‘情’似乎更致力于儒家或者佛家层面的论辩，但女子对于情的理解更多偏向姻缘、家庭，或情与
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