脏，也是五福，怎么说呢，天地都是阴阳化生而出，五行也不过是两仪四象八卦中衍生的东西。
所以很多东西其实都可以照用五行理论，比如说财神五行属水，因为古人认为，水乃万物之源、水有润万物的特性，除了天上的太阳、地上的泥土以外，水成为人类生存最重要的因素和最强大的自然力。
《管子·水地篇》有云：“人，水也。男女精气合，而水流形。”
说人也是由水生成的。
在八字测算中，财代表妻子，代表财富。亦有财能养命，财旺生官。
所以代表官运的禄神五行属木，水能生木，财能利官。
五行相生相克，五炁流转如意，五福此消彼长，这相当合理。
当然，这里面各种的弯弯绕绕还多的很，李承真现在也懒得细究，甚至都懒得运行周天，一头躺在酒店的床上，难得的好好睡一觉。
神格的事情总算是暂时告一段落了，也得亏中间寿星神格给他加了性命，不然以他李承真这点炁量，可能今天根本构建不了五个神格，指不定得调息到明天。
再加上这段时间一直连轴转，在全国各地到处奔走，属实给李承真累了个够呛，现在倒是难得放下了顾虑，好好休息一次。
不过说实话，这才哪儿到哪儿啊，之后还有他忙的呢，神格可不是构建好了就完事儿的，没有海量信仰之力的支撑，什么神格，那就是镜中月，水中花，苗而不秀，是个银样镴枪头。
之后他少不了到各地香火旺盛之处去盗取信仰之力，作为演神的根基之一。
但这其中还有一个很大的问题，那就是信仰之力，信仰之力可以粗略的跟香火画上等号，为数不多的区别就是它包含的范围要比香火更广，理论上，只要人产生念头，就会有信仰之力。
人是复杂多变的，人性更是如同归墟一般难以揣测，信仰之力如此特性，就注定了它里面包含着来自芸芸众生，形形色色的各种念头。
若是将这些驳杂的信仰之力一股脑全收到体内的神格里，那他李承真也不用修炼了，精神分裂都算是好的，毕竟各种念头，各种想法一混杂，简直就像是每时每刻都有千八百个人围着你不断的念经，没气死都得膈应死。
因此，倡优们的先辈就想到了，用外物来承载信仰之力，用化物或者御物的手段将其炼制成类似于法器的容器，不仅远远要比体内安全，而且同时也方便。
这就是夏老头经常念叨的家伙事儿。
本章未完，请点击下一页继续阅读！