014章之前，太笃实，几成材料的堆砌，就想着“破”一下，写得活泼一点儿，情节化一些，也就不顾那么许多，虚构了孙权的“60”和“19”戏谑的话语，何姬跟着孙权马的后边跑，以及“抱回家”，在太子孙和的怀里叩见太子妃等等一些情节。
可是，有些是真实的，如，何姬确实是孙权在242年巡视各军营的时候，在道旁的围观的人群中发现的，发现何姬那年，是242年，这一年，孙权60岁，而他的三儿子孙和是19岁。所以，就跳出了“60”和“19”之说——见到一个奇女子，孙权想不想撅为己有？想啊，说他不想，那才是虚构。
但是，为什么又给了他的儿子了呢？何姬必有一个机智的对话，征服了孙吴大帝孙权。于是，公公和儿媳的一番对话，就出现了。
何姬不是一般人，她必有一种特质，被孙权发现——不是因为美——你想啊，若是一个美若天仙的女儿，家长会让她挤在大街上看热闹吗？
何姬毕竟有一种神化的特质——当时的社会以及孙家，特别相信神质。《搜神记》里关于孙母在生孙策的时候梦见月亮，生孙权的时候梦见太阳的记录，干宝（《搜神记》的作者）是显然听到社会流传，才记下的。这种流传一般出自他们孙家。
那么，孙权看到一个小赖巴丫，就上前搭讪，最后把她领回了皇宫，赐给了他特别喜欢的儿子，这小赖巴丫一定有不同凡响的神仙特质——那么，那个女孩就“浑身散发着光晕”吧。
虚构小说，就是这样的：有一点立住了，其他的情节，就“应运”而来，这就是有的作者感受的“情节和人物拉着作者走”的意境。有一点立住了，其他的，就扑面而来，你挡都挡不住。
往下，只有一个小小的前提：何姬和她的丈夫的关系非常好，孙和的正妻和孙和的感情非常好，和何姬的关系也非常好，怎么才能让他们无障碍地好起来呢？
于是，就有了“抱回家”，“怀里拜张妃”的虚构。因为，不是宫廷剧，十几集，二十几集，三十几集，甚至上百集去交代这些人物的关系，那就得强调“特质”，这样才能在几千字里把“三好”，交代个清楚、明白，而不使读者生疑。
但是，这只是万里长征走完了第一步。
孙和对怀里的何丫说，“你还和太子妃还有何话说？”
何丫摇摇头，说，“今天没了。”
孙和说，“我把你送回去？”
何丫说，“你把我送到哪里？”
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