明孔融和祢衡是同气连枝的。
“物以类聚,人以群分”。从祢衡的这句话可以看出孔融和杨修都是祢衡的好朋友。他们能成为好朋友,只能说明他们脾气相投,在价值观、人生观和世界观上十分相近,在很多问题上能够达成共识,也说明这三个人的为人处世都比较像,都是那种刚直而不柔和,强势而不后退的人。
这样一类人在对人对事上总爱表现自己,不懂得委婉的表达自己的意见,而且喜欢显露才华,锋芒毕露,这在什么时候都是很忌讳的。但是这三个人都不以为意,结果这三个人的下场惊人的相似。
为什么会这样?就是他们触及了人性,违背了人性,在与他人交往的过程中在上,骄傲自满,引来了别人的嫉妒。同时,过于刚直严厉,触怒了曹操所以引来了杀身之祸。
连追随曹操打江山很多年的荀彧、荀攸,曹操都毫不手软的杀掉,更何况这个曾经与他为敌的孔融?
…… ……
孔融进入官场,做到北海太守。但他锋芒毕露,不甘居于人下,不懂得谦卑韬晦,经常发表一些刺激曹操的言论。
他看不起宦官家庭出身的曹操,老是挑他的刺,经常用自己的才华捉弄曹操。
曹操禁酒,孔融就写了一篇《与曹操论禁酒书》,说什么尧帝爱喝酒才成为圣人。
曹丕纳袁尚遗孀甄夫人,这根本不是什么见不得人的事情。孔融却多嘴多舌地说:“周武王讨伐纣王,把妲己赐给周公了。”
曹操不懂,又以为孔融学识渊博,便请教语出何典,孔融则不怀好意地说:“从当前的事情想当然推测的。”
这不是自取灭亡吗?
但真正让曹操起杀心的,并不是孔融在这些八卦轶事上给他添乱,而是孔融经常发表一些反对曹操内政、外交、军事的言论。
比如孔融反对曹操北伐袁绍、乌桓,在曹操权力圈中产生了非常恶劣的影响。“羊之乱群,犹能为害”,曹操最终忍无可忍,决定除掉孔融,以绝后患。
…… ……
曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”、“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名,于建安十三年八月二十九日(208年9月26日)将孔融处死,并株连全家,孔融时年五十六岁。
之前,京兆人脂习,与孔融相好,曾劝诫孔融性格太过刚直。等到孔融被害时,许昌没有人敢为其收尸,脂习前往抚尸说,“文举丢下我死了,我也不再活了。”
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