当毛雄辉、洛英为顾炎武《儒学新解》的潜台词感到纠结之时，在南直隶扬州府，两位（确切说是三个）医学界的巨擘正在交流之中。
傅青主出生于西元一六零七年，而吴有性出生于西元一五八二年，虽然以旧时间线的名望来说，傅青主似乎更高一些，但这里面有非主流老中医实在太“非主流”的缘故，而在新时间线上，无论从年龄还是成就上看，傅青主叫吴有性一声“老前辈”都是没啥问题的。
傅青主此次来南直隶，主要目的自然是学习，次要目的才是合作，话说他对非主流老中医的“瘟病是一种活物”这个理论很有兴趣，这次来的主题就是这个。
非主流老中医也听说过傅青主之前的事迹，觉得这个年轻人（好吧，四十多岁的在七十多岁的面前确实可以算“年轻人”）还是很有一番想法的，对于他的问题基本是有问必答，而且还把显微镜给傅青主用，让他好好地体验一下“看不见的世界”。
“方寸之间，深不可测啊”这是傅青主的第一感觉，话说由于儒释道一家，他对“一杯水里有八万小虫”之类的说法还是颇有接收能力的，但在思辨层面的接收，和亲眼目睹是完全的两回事。让傅青主感到意外和震惊的，不仅仅是显微镜下存在另一个世界，更是人本身也是无数“细胞”组成的。
无论是传统意义上的中医学还是传统意义上的西医学（注意，现代的“西医”本质上是近代以后才出现的体系，对于西医来说从来就不传统），都更喜欢从“整体论”上来思考问题。譬如说传统中医讲究阴阳二气和五行相克说，传统西医讲究三大灵气和四种元素，他们对人体的理解往往是抽象化的、“玄而又玄”的，而直接把人、兽的身体组织放在显微镜下观察，这种“体系上的碰撞”，真可是了不得的事情。
“人体是一个国度，无数‘百姓’组成了它，如果有贼寇（病原体）扰乱，那就会让‘百姓’们生灵涂炭，对于人来说那就是生病……”傅青主现在基本上接收了这个理论，正当他觉得没啥问题的时候，一出“绣像画”被吴老爷子的徒弟交给傅青主，而这位医学界的反应分明是——“还……还能这么玩？”
由于穿越的时间问题，洛英只看过《工作细胞》的漫画版，而没看过动画版，不过这不妨碍她把清水茜的脑洞改换为比较符合“时代特色”的模式，然后自己做个草图轮廓，让手下润色出来。于是乎一个“古代版本的工作细胞”就这么出来了，很显然目的之一是以生动的方式普及人体知识，目的之二也是对“团结”
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