在许多幸存者的记忆里，瘟疫肆虐的日子好似一段没有尽头的灰暗噩梦，而救援者的到来，仿佛是噩梦醒来后那个普通而弥足珍贵的清晨。
而对更多人来说，这个清晨的起床号子是这么开始的——
“一拜昊天，二拜后土，给我开门！”
“开门！快开门！再不开门就炸门！”
“有活人么？没活人我们直接放火消毒了！”
“哎呦，这不是有活人么？给我救！救不了就来个痛快！”
……
救死扶伤的任务太重，要救的人太多，要清理的区域过大，所以在行为上不免有粗暴之处。当然这个年代的人没那么多要求，既然是来救命的，就算骂的狗血喷头又如何？
对于那些自己没有活人，只剩下高传染性的腐烂尸体的院落，光复军武装医疗队的处理方式是——烧！火这种东西是几乎一切生物的克星，管你啥病啥毒，被几百度、上千度的火苗子一烧，那些牛逼哄哄的毒蛋白、抗原之流也的变性失活是不是？然而放火烧尸并没有那么简单，否则泰西中世纪黑死病狂潮时期也不至于天天烧尸，结果死掉的人、要烧的尸反倒越来越多。烧尸的关键点在于“高温区域的覆盖范围”，再加上“周边生化污染的清理”。前者倒是相对容易做到，毕竟只要火苗子够大、够旺，那么整个尸体上所有的细菌病毒都被消灭没啥问题，但后者则是相对隐蔽而不好达到，甚至会成为烧尸者扑街的诱因。
想象一下“黑死病狂潮”时期的泰西烧尸者是什么一种处境——他们确实消灭了尸体内部的所有病原体，却没有消灭尸体生前屎、尿、汗液、呕吐物等物质中夹带的病原体。就算烧尸者发狠，把死者连同房子一起烧了也好不了多少，毕竟“四害”中除了臭虫这种机动性差的，其余的都是逃窜的好手，你烧了一间房子，反倒让其中染疫的老鼠、苍蝇、蚊子跑出来祸害其他人了。除非是当初常熟之战后那种规模的焚城之火，否则想单纯靠烧来消灭瘟疫……想法很好，但不够班。
于是乎光复军武装医疗队的解决方法，则是在福州城内设立多个“焚尸炉”，将病死之人的尸体集中起来焚毁。“焚尸炉”听起来邪恶，总能联想到倭国七三一那样的魔鬼，但工具本身并没有善恶属性，干坏事、做好事的从来都是人，密封的炉体内高温烈火焚尽一切，这是消毒，也是“超度”。
至于光复军武装医疗队的防护服、运尸车等等，一般是使用石炭酸溶液进行消毒，至于街道、屋舍这样面积较大的存
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