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第二百一十五章 以全求一

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了柳奇的想法,“你和你那些师兄师姐不一样,说到底,大多数人把‘武’当做是一种工具,给他一把枪,一笔钱,也不会有太多差别。当然,我不是说这样不好,说到底,武术本身就是工具,拿来复仇、拿来维护正义、拿来追寻刺激,甚至拿来耍帅泡妞都没什么毛病,但那毕竟不符合本门的宗旨。”

“所以,我比他们强的地方,就在于我没有什么苦大仇深,单纯的就是想学武?”柳奇很快便理解了冯雪的意思,冯雪对此也是点头认可,但随即又摇了摇头:

“单纯没错,但强却不见得。”

说着,冯雪忽然将手朝着身后一甩,一道水箭自江水中喷射而出,化作一只篮球大小的水球,落在冯雪的手中,在他如同打太极一般的动作中,缓缓的流动。

看着这神奇的画面,柳奇已经抵达嘴边的问题直接卡住,但冯雪还是开口解释道:

“你的目标很单纯,这很好,但相对的,你也缺乏坚持的动力,那些连饭都吃不起的人,倦怠的时候,会被贫苦所惊醒;那些有着血海深仇的人,倦怠的时候,会被仇恨所追逐;渴望行侠仗义者,倦怠的时候,会因世间的不公所奋发,但你不一样,你没有这种动力,因为一切都是兴趣,所以有资本随时放弃。用本门的说法,你缺少一个一以贯之的动力。”

道法术是我个人对于修行的理解。

道是目标。

法是方法。

术是技术。

所谓修行,就是通过技术和方法之间的相互补完、相互提升、相互促进,最终抵达自己追求的目标的过程。

不只是玄幻意义上的修行,任何学习行为都能套用进来——

比如治病救人是道,那么医术就是术,医学理论就是法。以医学理论创造新的医疗技术,通过医术的实践发现更多的医疗理论,而这两者交互的过程,也就是求道(治病救人)的过程。

所以,如果武本身是术,那么想要通过武追求什么?

如果武本身是道,又要以什么样的术与法去追求?

我觉得这就是“武”的本质了。

(本章完)



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