一番宣传鼓动后，月亮快要下山了，大家才开始打扫战场。把义渠人的尸体拖到一起，把战利品也收集到一边。一边派人挖大坑埋人，一边统计战利品数量。
天亮后，义渠人的尸体也都埋了。所有参加战斗的人都没有散去，都在等着分战利品。
在部落首领和长老的主持下，先把战利品拿出来补贴那些死伤的族人。然后！按照功劳的大小，进行分派。
其实！补贴完那些死伤的族人后，基本上就没有多少战利品了。
补贴给死者家属的，大多是马匹。作为草原人，家里有马，有牛羊，就有生存下去的希望。
补贴给受伤人员的，都是受伤的马。这些受伤的马，能医就医，不能医治的，就由他们杀了吃肉。
然后就是按照功劳大小来分派，功劳大的人，分好的战马。功劳小的人，分受伤的战马。其他参加战斗的人，只有分兵器。
死者身上的钱财，一般都被收尸者拿去了。在打扫战场的时候，谁先到尸体边，这具尸体身上的钱财，就是他的。然后！由他负责把尸体拖到一起。运气好的话，能发一笔小财。有的死者身上，不仅有钱币，还有玉器等什么值钱的东东。
鹿园人不同于其他地方的人，他们不要死者的衣服。在周朝的很多地方，有人连死者的衣服都剥。把死者剥光后再安葬。因为！对于穷人来说，死人身上的衣服也是很值钱的。
甚至！还有专门买卖死人衣服的商贾。他们从战场上收集死者的衣服，然后拿回去洗净。再请缝女把撕破的地方缝上，然后拿到集市上去卖。或者！批发给别人。
不说在古代了，就是在现代！还有人做这个方面的生意。从殡仪馆或者是国外的殡仪馆里面收集死人的衣服，然后处理一下拿到市场上卖。
大多数地方，是忌讳死人的衣服以及死人身上的钱财。
鹿园人不要死人身上的衣服，只要铠甲和钱币、玉器等什么地。当然！对于华丽的绸缎衣服，也有可能会偷偷地剥下来。就算不剥下来，也会心疼、可惜好长时间的。
真的！埋了太可惜了。
白归没有参与分派战利品的事，也没有参与打扫战场。一番宣传鼓动之后，他就带着他的六个妻子回鹿园部落了。
在他们的身后，是五个舅嫂子以及崇拜他们的的侄子、侄女。
回来后，五个舅嫂子就去忙着做饭，给白官人他们准备酒菜。把酒菜端过来后，她们才回家洗漱，忙自己的事。现在！
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