“你既然对道学有了一定地理解，那么！你就应该明白，独立生存的意义。你没有生存能力，你完全依赖于别人，怎么行呢？”白圭调教道。
像懒公子这样，完全是依赖于他是公子，有一定地俸禄和封地上的赋税。如果没有公子的补贴金和封地上的赋税，他就活不下去。
不！他就必须出去找工作。
不然！没有收入来源，就无法生活。
懒公子有学问（学历），要是出去工作的话，是完全可以做白领的，高级打工者。可他！懒！不愿意工作。
当然！他的懒是有原因的。他不想做储君，不想参与权力争斗，不想做下一任君王。
可是？你能置身事外么？只要你不离开赵国，都会卷入到权力争斗中来。
所以！白圭奉劝他还是早日离开赵国。或者！早日离开赵国的皇宫。只有彻底地回避，才不会卷入到权力争斗中去。
而懒公子，一旦离开赵国的皇宫，他就面对着如何生活。
离开赵国的皇宫，就意味着放弃俸禄和封地上的赋税等所有收入。你只有断绝与皇宫的一切关系，那些权力争斗者才不会找你麻烦，才认为你可能是真的离开了。
不然！藕断丝连，人家一样会找你的麻烦。
你不领取俸禄了，但你还收取封地上的赋税。或者！你只领取封地上的赋税，放弃俸禄，你一样与皇族有联系。有联系！权力争斗者就会找你麻烦。
离开赵国后，你从事什么工作来生活呢？
你去别的国家当官？那你还不如自己当君王！
所以！给别人打工，那是不可能的。
“要不？你到中山国来！在兰公子的牧场上隐居？与我的另外一房妻子儿女在一起生活。不！不是在一起生活，是在一个地方生活。在那边，有许多山凹，你选择一片偏僻的山凹，在里面建房子，再开垦一些土地，然后就可以过隐居生活了。
在离开赵国之前，在远离皇宫之前，你是可以带一笔钱财出来。你应该懂！因为！那些钱财本来就是你的，你为什么不带走呢？
你只要保证以后不依赖，就行了。不要偏激地理解：去过道家生活了就与过去彻底地断绝。这是偏激地理解，是不正确的。
如果你被侯父或者兄弟或者什么人赶出赵国了，你没有办法带走属于你的东西。那么！你也就那么地走了。属于你的钱财，都只能说是曾经属于你的。现在！你一无所有。你懂我的意思么？”
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