天，自己可能才是最蠢的那一个……
这北魏何止是信鬼神，都信的快魔障了！
这里修石窟，那里造大佛，竟然能屹立一千多年还完好无损，可见心诚到了何种程度。
举个例子：现阶段全大魏有民五百多万户，耕地两亿亩出头，但其中僧户就有近两百万户，寺庙占地六千多万亩，都已超出了全国的三分之一。
而且这三分之一的人和地，是不向官府交纳半粒粟的税的，要全部交给寺庙……
还有这从上到下的道官和僧官，特别是僧官……
从夏朝数到民国，第一次见有朝代为了礼佛，专门给和尚另立一套官府体系的……
这可不是其它朝代那些象征性的官，而是来真的：各级地方，全有类似官府一样的僧务机构，也就是昭玄寺。
各级昭玄寺中，从类似太守县令的维那，到下面的长史、功曹、主簿等等一应俱全。而各州郡县入了僧籍的民户，全都是由各级昭玄寺在管理，任何地方官府都没有插手权。
再举个例子：如果和尚当街杀了平民，当地官府无权过问，必须要交给当地昭玄寺审理……
遍观中国上下数千年，再没有哪一朝发生过这种景象……
这些也并非是李承志凭着记忆想像出来的，而是当今皇帝的叔祖父，现任民部和度支尚书的元澄，不久前才令各级地方政府详实统计出来的。
等他统计好数据，上书给皇帝，并陈明了其中的厉害，而皇帝不但没重视，反而斥责元澄亵渎神佛，命他在佛像前跪了一夜，并“博颊百次”。
并命尚书省，把惩罚元澄的原由做成邸报，抄送到了各州、郡、县，以示惩戒……
李承志在李始贤的书房里看到这份邸报时，都惊呆了。
这皇帝的脑子被驴踢了吧？
连皇帝和朝廷都如此，那李始贤呢？
好像不礼道也不礼佛，但多少会受些影响吧？
自己是不是太过小心，草木皆兵了？
如果他要是信了自个是神仙托梦才变聪明的，有没有可能不生气，也不会怀疑他儿子已经不是他儿子了，反而会很开心，觉得神仙有灵？
想到这里，李承志又抬起头，瞅了瞅李松。
想了好久，他还是没问出“我突然变聪明后，我爹有没有起过疑”之类的话。
还是不要干“此地无银三百两”的事情了。
打铁还需自身硬，信谁也不如信自己，当务
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