言。
且常言：崔博而不精，刘精而不博；我既精且博，学兼二子……
皇帝便以这个错处，斥他不尊师道，撵去秘书省修史了！
与之相比，李承志简直乖的不能再乖，恭顺的不能再恭顺，至少知道劝谏时婉言呈辞，而不是如李景珍、李神俊一般抻着脖子和他这个皇帝抬杠。
一想到这里，元恪的心里顿时就舒坦了不少。也大致猜到于忠想说什么：越是这等人才，越是恃才傲物、目中无人，自以为高人一等，故而很是清高。
除恃身极正之外，在常人眼中苦求而不可得的东西，在他们眼中却视如阿堵物。
如这二人，显赫时殿中高官、皇帝近臣做得，微贱时北地吹风、故纸堆里寻史的苦差事照样也能做得，且乐在其中……
于忠又道：“便如李景珍之辈，只因自恃奇才，胸中自有一股傲气。在他们看来，能舒得这口气，才是毕生所求。故而才能宠辱不惊，将万事浪置之度外……臣觉的，李承志好的，应该就是这个……”
皇帝眼神微动，似是有些吃惊。
没想到，一向木讷，不擅言词，且学识也无多精的于忠竟能说出这样一番话来？
一语惊醒梦中人，还真就是如此？
皇帝一直不解：李承志既爱财又不贪财，既奸诈又似忠厚，既心厚手辣又似有妇人之仁等等令人自相予盾之举，因于忠这一句，竟都有了依据？
胸中自有傲气？
这难道不是儒家所谓的浩然之气？
如李景真，时常《民本》之外，皆为谬论。
何为民本？
君为轻，民为本，社稷次之……
说难听些，莫说他们自己的个人得失了，就是他这个皇帝得往最后排。
细一思索，李承志还就真有许多相似之处：
说起兵，就能散尽家财，毅然抗贼？
说赈民，数万石的粮食说捐就捐，无半丝含糊？
还有那冰沙，豆腐之物，明明可以大赚特赚，却非要压价行售，而且非要费那么多周折，搞什么“惠之于民”？
元恪还真就觉的李承志对百姓，比对他这个皇帝好多了……
果然是逆臣！
怪不得左一句“臣乃儒家信徒，不信佛道”，“右一句子不语怪力乱神”？
怪不得以往素不相识，且无渊源可言，但初一入京为官，刘芳、崔光等儒教之翘楚对他那般赏识？
虽
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