都已是率兵之将，何需从头练过？
心里犯着疑，元渊继续往下看：
常言：术业有专攻！
虎贲，王之亲卫也。朝则持杖以为阶陛，行则夹驰道为内仗。入则执兵宿寝九重，出则披甲护驾左右。
故而，虎贲诸旅，应重内、重守、重禁、重察。非御驾亲征，不得充以外征之军……
说通俗些：该是保镖，就当好你的保镖，便是操练，也该以此为重。也不要动不动就当救火队，更或是当野战军使。
倒不是说不堪用，反而恰恰相反：任何朝代，羽林与虎贲都是精锐中的精锐，皇帝死忠中的死忠，死一个就少一个。
等死的太多，真到无兵可用时，皇帝哭都来不及！
真不是李承志危言耸听，再过十数年，这一幕就会上演：
胡太后和元乂不断的做妖，导致六镇起义，遂而天下群雄并起。不得不调尽中军、羽林、虎贲四处救火。导致这三卫死伤渐重，老兵越来越少，新丁越来越多。
最后等到尔朱荣进京勤王之时，竟打都没打就溃了……
再往下，便是前言所称的操典。元渊还真没有猜错，李承志真准备将这五百余虎贲当新兵训练。
骑、射、步、御、舟等普通的武技、驾驭操训有之，行军、扎营、接敌、强攻、固守、撤退等逐渐繁复的演战亦有之。
除此外，还有探报、侦窥、行间、潜伏、隐藏、辩毒、暗刺等典目？
后两种元渊大致能想到用意，但前面那五种，却让他有些挠头。
不出意外，这应是予高肇练兵所用……但你练就练，为何写于奏呈之中？
不知这些时日皇帝正对高肇犯疑心病？
暗忖间，听到身侧的李韶的叹气声，等回头时，李韶将一本册子递到了元渊眼前。
《十八令》？
这应该就是李承奏呈中所言的那本军法，应也如那操典一般，是李承志自行骗撰的。
有现成的为何不用？
大魏立国已一百二十余年，且连年征战，从无停歇，怎可能无成体系的军纪法典？
依李承志的秉性，不会是觉的原典过于宽松吧？
暗中嘲讽着，接过了一瞅，元英眉头一跳。
这何止是十八令，该称之为七十二斩才对？
一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，斩。
二：呼名不应，点时不到，违期不至，不遵令律
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