」道教将张衡神化为北方鬼帝，掌管地狱幽冥北方诸鬼众。罗酆山在北方癸地，山上有六宫，洞中有六宫，是为六天，鬼神之宫也。虽然张衡和杨云为治理罗酆山的鬼帝，但是他们要受酆都大帝的管辖，酆都大帝才是罗酆山的最高统领。
而罗酆山也是冥界的入口之一！
还有嶓冢山，被西方鬼帝赵文和、王真人治理，根据《山海经》记载汉水就是从嶓冢山里流出的，向东南流入沔水。嚣水也发源于这座山，向北流入汤水。山上生长的树种主要是桃枝竹和钩端竹，野兽主要有犀、兕、熊、罴之类，鸟主要有白雉和锦鸡。山上还生长着一种形状像蕙草叶的草，根的形状像桔梗，开着黑色的花，不结果实。
由此可证，由水路而去，抵达嶓冢山，也能从阳世直达冥界。根本不用上阴阳路。
也就避免了魂出体外的弊端。
还有就是，南方的罗浮山...那是十大道教名山之一，是道教有名的洞天福地，古代的许多神人都是在罗浮山飞升成仙的，秦朝时期的桂父、霍龙，汉代的朱灵芝、阴长生、华子期等在罗浮修道成仙。之所以杜子仁是治理罗浮山的南方鬼帝，乃是因为东晋时期的道教名家葛洪在此炼丹修道，在他所著的《抱朴子》中强调名山之中皆有神仙居住，是炼丹的理想场所，其中就有罗浮山。与东岳泰山一样，泰山乃万物发祥之地，同时也是冥界的入口。.
思绪间，大祭司突兀的强调：「记住，去往冥界那条路都可以，但独独不能让将臣，走罗浮山！」
「为什么？」老巫医问。
「因为，」大祭司揭露：「罗浮山，也是冥界和天界的通道......」
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