老朱啼笑皆非，跟张异这家伙聊天，需要有足够的心理承受能力。
他见张异，从天数开始聊起，到传播学，到儒家，再到所谓的生产力。
每次他以为这小子已经到极限了，他还能蹦出更加惊人的理论。
这些理论，已经不是什么小术，而是另外一种道理了。
朱标的心情他明白，正如张异所言，他们这个世界的一切几乎都是从罢黜百家之后的儒教构建起来的！
南宋之后，陈朱理学又为世人编织了另外一套道德观。
不光是叛经离道的老朱，还是从小受到儒家教育的朱标，他们都受到这些道德观的影响，不过深浅不同。
哪怕是老朱，他心中对儒家有多不屑，
但潜意识里，他对儒家那套也是部分认同的，他不喜欢的，是跟他争权夺利的叫做“士”的阶层，而不是针对儒家本身。
可是张异关于生产力的那套理论，却彻底颠覆了一切。
这套理论，才是真正终结儒家的屠龙术！
从生产力这个底层逻辑出发，张异最狠的地方是剥离了儒家的神圣性。
所谓儒家也好，道家也好，天下所有的学说，不过是在生产力发展的过程中产生的生产关系……
这等于剥夺了儒家为正统的正义性！
“关于生产力的论述，背后恐怕有一套庞大的理论作为支撑……但先不说理论本身，生产力的发展推动生产关系的发展，其实很符合张异所说的小术窥见大道！
这小子很鸡贼，他以前还跟朕谈什么大道小术？
小术窥见大道的说法，分明就是生产力决定生产关系的另一种表述！
这家伙，就是妥妥的外道！”
朱标闻言苦笑，虽然是“外道”，但父子二人却知道张异说的同样是天道！
天道无情！
张异自己阐述过这个道理，在他看来，所谓的天道，就是万事万物运行的自然规律。
他主张与其去崇拜天道，不如学习和研究天道，从道中悟法，以法影响自身和世界。
生产力是一种自然变化的规律，也是张异眼中的天道。
老朱这么一说，父子二人也产生一些明悟。
先不说张异这套道理对不对，至少他从窥视天书中，已经领悟书出于自己的道理。
如果他愿意在道士这条路上走下去。
他未来的成就，不是龙虎山的某位嫡传弟子
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