但在老朱和张异眼中，他们德不配位。
简而言之，就是不事生产的僧道，在占据了更多的资源之后，引发了皇帝的不满。
以前，朱元璋觉得佛道本应该如此，毕竟他当和尚的时候，也没有做出什么贡献？
可是张异将人间道教的概念提出来，让道教更加贴近现实，加入生产之后。
老朱觉得自己以前还是太肤浅了。
剥削，还是要看张异。
所以朱元璋才有了让张异掌天下宗教的想法。
如今张异的改革，就很符合他的想法。
首先纳税这点，就让龙虎山承受了多少同门的诅咒，但张异坚持这条。
上至宗室，下至僧道，培养大家依法纳税的观念至关重要。
至于关于如何将其他人用起来的问题，直接抄龙虎山的作业就成……
华夏大地，若是争论人才，佛门的人才其实比道门要多了许多。
就如宋濂评价张宇初的时候就说过，明初名僧辈出，但称得上名道的，那个时代也就张宇初一人勉强。
这种话，是宋濂从儒家人的角度说出来的，自然有失偏颇，可也侧面证明道门比起佛门，在人才上的差距。
既然有这么多人才，不加入生产怎么行？
虽然佛门没有道门那种喜欢研究各种爆炸物和毒物的传统，可对自然科学有兴趣的不少。
传道受业解惑！
让他们去推广简体字，应该没事吧？
老朱对张异的提议自然满意，天下名山僧占多，和尚道士，在分布上其实并不比朝廷的衙门少。
这些人都在基层，让他们推广简体字，自然手到擒来。
张异为了防止有些人消极怠工，干脆给了一个所谓的考核标准和淘汰机制。
简而言之，如果你不好好干，就让你强制还俗，收你戒牒……
老朱默默将这奏疏放下，他已经能想到，张异这份建议一出，他就是天下僧道的公敌。
不过，一个被别人敌视的张异，反而是老朱放心的张异。
张异想来也明白这点，所以做起事来，并不顾忌。
朱元璋对他的知情识趣，十分认可。
“朕昨日已经宣布迁都的事！
北平府，朕从今日起改名顺天府，皇宫，乃至整个北平府，朕都准备重建！
你有什么意见？”
张异闻言，默默给老朱画了一张图
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