教训了吗”
李适之不仅反对，还列举出了实例，原来这种铸造大额钱币的办法、并不是李林甫的首创，历史上早有人做过了。
东汉未年、三国时期，刘备占据益州之后，为了筹集钱财，扩军备战，下令铸造过‘直百钱’，也就是一枚一百文的铜钱，以取代之前的五铢钱！
东吴的孙权更厉害，下令铸造了大泉五百、大泉当千、大泉二千、大泉五千几种货币，并在民间强行流通。
相反的，北方的曹魏政权却在努力恢复五铢钱、以稳定金融秩序，可惜不到一年就失败了，五铢钱再次被罢。
接下来，曹魏开用谷物、锦帛作为交易的货币，宁可让商业状态倒退几百年，也死活不肯铸造大额货币，是曹魏君臣犯傻吗，放着现成的办法不用？
非也，曹魏君臣一点不傻，相反他们更会算长远的大账！
铸造大钱，有一利、亦有一弊，而且从长远来看，弊远远的大于利。
举个例子来说，朝廷从百姓手中买一头牛，市场价格是十贯钱，也就是一万枚铜钱。
如果铸造大泉五千那样的货币，朝廷同样买一头牛，只付给百姓两枚铜钱就可以了。
问题是，两枚铜钱的实际价值，能和一头牛真正的等价吗……这就是一种变相的经济剥削，久而久之，必然导致物价飞涨、民怨沸腾，失去了老百姓的支持，这样的政权又岂能长久呢？
历史上，吴、蜀两国亡于北方的魏晋，失败的货币政策是重要原因之一！
“左相国未免夸大其词了吧，老夫提议新铸的几种钱币，币值并不算太大，只要谨慎一点，适量铸造，对国家只会有益不会有害！”
“哼，适量是多少，今日铸一点，明日再铸一点，数量只会越来越多，早晚会危机江山社稷，须知千里之堤溃于蚁穴！”
“左相国危言耸听了，我大唐君圣臣贤，皆通治国之道，绝不会滥铸钱币、危害百姓的的。”
“哼，君圣不假，臣贤则未必，再说谁又敢保证，后世之君个个如圣上一般英明呢？”
……
大殿之上，李适之和李林甫争吵了起来，一个坚决反对铸造大额货币，另一个认为适量的铸造大额货币对国家不会有害，还能解决钱荒的问题。
各执一词，争论不休！
龙榻之上，李隆基双目微闭，一言不发，却在心中权衡着左、右两位宰相的意见，谁的更加可取一些？
钱荒问题越来越严重
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