”
刘钰闻言，哈哈一笑，见四下再无他人，说道：“当年太宗皇帝还作为太祖的后营制将军时，曾杀过一个人，叫袁时中。这人当年也是拉杆子起事的，号‘小袁营’。”
“前朝崇祯十六年，鞑子入寇，攻入山东、浙江，直至海州。小袁营当时正在那作战。”
“前朝的《御前发下御史吴履中题》中记过这么一件事。海州附近，小袁营杀得鞑子避进城内。又将鞑子账房烧了，骆驼伤了，掘坑巩固。大呼难民俱来壕里。其兵带半青半红帽，口说‘你们百姓被掳来，家里父母想望，各赏钱五十文，快回去吧’。”
“这是小袁营的事，太宗荆襄之后提过不止一次。再说说国朝，太祖皇帝入京城，砸了乾清宫‘敬天法祖’的匾额，换了匾额‘敬天爱民’。连太祖的圣旨，都不是奉天承运，而是‘顺天应人’。且不说后来小袁营并入太祖军中，便说太祖军中一些老营将士，知不知道为何而战？懂不懂为‘爱民、应人’而战？”
馒头琢磨了一下，说道：“应该是有些人知道的，并且相信的。”
“是了。然而一片石之战出于特殊，不提。那之后的潼关之战呢？鞑子兵知道为何而战吗？不说鞑子兵，便说那些剃了头的降军，知不知道为何而战？”
馒头想想，摇摇头。
“虽可以说为了饷银，但我懂先生的意思，按照先生的意思，这不是一支懂为何而战的。”
刘钰点头道：“是的。所以说，知道为何而战且训练有素的大军，当世无敌；训练有素而不知为何而战，次之；知道为何而战却少训练，再次之；既不训练有素而又不知为何而战，更次之；连军饷都不发的，最次之。”
“我会练兵，也知道为何而战。但这一支青州军，不需要也没办法知道、甚至不用知道为何而战。依旧是当世强军。或许有朝一日他们会知道为何而战，然后他们也会知道该与谁战。但不是现在。”
馒头心下明白了刘钰的意思，也明白了更多的意思，不再多问，点头称是。
刘钰心想，这年月的强军，不用知道为何而战，甚至不需要所谓的民族主义加成，那不是一支所谓的“近代军队”必须要有的东西。
印度裔的孟加拉枪骑兵去打八里桥，一样打的蒙古骑兵不知所措，评价为“难抓，但一旦靠近就很好对付”。
印度人被殖民，这些殖民地军队知道为何而战吗？拿皇手底下的波兰兵、阿尔巴尼亚兵，知道为何而战吗？一样无敌。
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