民不种米、麦、豆，只以番薯、芭蕉叶子和苏铁果实为食，此弊政乎？”
赵百泉点点头，心道这要是不算弊政，那什么算是弊政？天朝皇帝要是敢这么干，早就被骂死了。
但一想，琉球现在的政治水平，还处在九品中正制的阶段，也不能要求太高。
刘钰又问：“琉球本有均田法，奈何多年不变，使得豪族多占田产。若琉球国行检地清查田亩之政，此德政乎？”
在大顺搞这些，肯定会有许多人反对。
但在琉球，地不是大顺官员的，就可以完全站在三观的角度来考虑，站着说话不腰疼，没有既得利益，就能说得比唱的还好听。
赵百泉又点点头。
刘钰遂道：“琉球嘛，百里之国，哪有那么多政事？谁能清查田亩、取消王室专营米麦、开垦土地，谁就是能臣，谁就有才。其余更多，那就是强人所难了。一县之地，你还能要求出个殿试状元？”
“日后我不求别的，我若领王命出征，能在琉球花钱买到粮食即可。海军可不啃芭蕉叶子，更不可能去啃苏铁果实。我也不求琉球人能贡献多少，怕的是花钱都买不到。就这么简单。”
“缺人，缺技术，让琉球求陛下再赐三十六姓，教稼穑百工垦地之法。至于教化，自不必提，必要大兴汉学，摒弃倭学，焕然一新。”
“琉球小国，论及人杰地灵自不如中原，加之不过百里之城，也难有大才。可我看，这百里之国亦治不明白，实是政治晦暗不明。赵大人可与三十六姓遗族交流交流，若有人能看到琉球的问题所在……”
赵百泉笑道：“若有人看到问题所在，那便可与中山王交谈时，提及一句：国有才而不用，是以有倭奴之祸。”
见赵百泉一点就通，刘钰笑道：“就是这样的。赵大人若能做成此事，也算是行了德政。本朝清查田亩什么的，暂时我看也不用想了，可在琉球，赵大人又没有土地，我看正是行仁义之政以对本心的时机。”
又是阴阳怪气地嘲讽了一句，赵百泉笑也不是，不笑也不是，也知道刘钰看他们很不顺眼，可这件事确实如刘钰所说，算是实行仁政的机会。
国内没机会行仁政，在琉球总有机会尝试一下。
再一想刘钰说话做事的风格，也觉得刘钰去和三十六姓后人交流，确实不合适：聊不到一起去，完全没有共同语言，也不会诗文。
“行，那我就去拜访一下天朝遗民三十六姓的后人。”
之后几
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