户或者大阪等地服役。
现在还没开战，可修城、修水利或者在经常失火的江户城当消防队，这都需要人手，这就去了五六百人。
武家制度之下，该是多少就是多少。少了要罚、多了也要罚，无数双眼睛盯着，就等着藩主犯错误被剥夺领地。
藩主山内詈敷还在参觐交代的途中，理论上他只需要带450个武士跟随，但山内家向来都是好面子的，当年石高都放了卫星，这参觐交代这么好面子的事，怎么能不多带人呢？
理论上每次只能带450，可大部分讲排场的大名都是先派一堆先导、后派一队后卫，簇拥而行，以彰体面。
这又带走了近千人。
还剩下大约两千五六，其中还有300多是不可信任的乡士，一百多是花钱买了武士身份的商人，或者富户垦田的地主。
就算高知城一个人都不留，也就能凑出两千人，火绳枪的数量只占兵员总比例的五分之一。
之前那两艘拼死作战的关船，被顷刻击毁，这是在太过骇人。
留守的家臣考虑了许久，虽说藩主不在的情况下被外人占了领地，家臣应该夺回来，可是……
可是两千个几乎没打过仗的武士，能攻的下浦戸城吗？
留守的山内旁支最后询问了一下大黑好胜。
“你既然在江户见过唐人武者，他的武艺很高吗？”
“弓道特异，手段极高。可是，他既为间谍，却随意传授我等骑射之法，恐怕……恐怕唐人军中一定有比此人骑射更好的武艺。唐人的伯爵说他去过江户，还说改铸钱币的事是他提醒将军的……那本《萨摩芋救荒书》，他也说是他写的。若真如此，则必有恃无恐而来，我看恐难攻取。”
大黑好胜也算是个聪明人，即便土佐藩基本没什么天主教徒，他这个监察切支丹教徒的目付却也需要辨别学习一下西洋人的船，也听说过一些西洋枪炮的威力。
对于靠此时土佐藩的两千兵攻取浦戸城一事，他认为绝无可能。
还是将所有的武士都集结起来，退守高知城，顺带可以监视那些乡士，迅速派人去江户城报信才是正途。
其余其余藩主的兵，没有江户的命令，是不能出自己的领地的。指望他们是肯定指望不上的。
然而他的想法被留守的家臣否决了。
“如果唐人就在浦戸城不走了呢？家主回来，又将如何交待呢？孟子曰：生我所欲、义我所欲，舍生而取义也。”
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