骂和中伤，甚至不准穿外套。”
“我们恳请陛下：”
【允许我们以耶稣会的身份加入兄弟会】
【允许我们和葡萄牙人以及混血人在相同的地方贸易】
【允许我们穿外套】
【我们的警戒、驻守义务，只在战时。平时不要当兵】
【我们遗孤的钱，禁止他人使用】
【在孟买、锡兰等地居住时，请给予我们和当地土著基督徒一样的权利】
这封信倒是送到了葡萄牙，葡萄牙国王也做出了反应，但并没有什么用。总督也不过是个屁，本地评议会怎么可能听这些废话，也就是走个形式而已。
一等人是纯血的葡萄牙人、以及和澳门贸易的异教徒华人；二等人是混血的；三等人是才轮到这些改信的华人基督徒。
如今多年的媳妇熬成了婆，这些当初抱怨的华人基督徒，在澳门扎根已久，至少有自己的产业、工作，以及住处。
而这几年大顺禁教涌入的大量新来的，既没有住处、也没有工作、还没有地位。
人不怕低人一等，就怕没人比自己还低。这群人进入之后，旧华人和新华人之间的冲突也日益增加，整个澳门陷入了一种仿佛末日天启般的混乱当中。
争斗、买卖人口、奴隶贸易、街区争地盘、码头抢抗活斗殴、抢劫、偷窃……
很多人后悔了，精神和信仰，原来并不能填报肚子。于是很多被驱赶或者自愿前来的基督徒，希望回到原来的生活中。
但是，大顺这边的政策是许进不许出。
因为官员不想担责任，你说你后悔了、不信了，但万一是假的的？万一回去后继续传教呢？
我做个好人，放你回来，不过举手之劳。但结果你假意改信，日后悔过，悄悄传教，朝廷是要问责的。
朝廷禁教可是紫禁城里传出的命令，这可不是小事，当年海关那群人那么爱钱，可也没人敢把战马兵书往日本运，哪些事可以通融、哪些事不能通融，各个心里都有一本护官符。
这好人，不做也罢。
倒也有好官直接去了广州，向广东节度使说清楚这件事。
但广东节度使只回了一句《论语》里的话。
曰：伯夷、叔齐何人也？
曰：古之贤人也。
曰：怨乎？
曰：求仁而得仁，又何怨。
此事，遂罢。
如今混乱的澳门，已
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