兰找活路，剩下的也就不多了。”
“但唐人下南洋者日多，早晚还是会有人不断涌入。城外匪寇猖獗，若是不改善底层的生存状况，略微给些福利，只怕他们都去投靠匪寇。或是将来再出暴乱之事。”
“我等非是反对济贫慈善之事，而是是否可以让这钱，从各项税收里出？”
刘钰闻言，哦了一声，心想这应该就是传说中的【因为我们来过】？
城外的起义者，让荷兰知道最底层华人的待遇还是要稍微改善一下，否则就很容易拉杆子起义。
没有济贫院，那就跟着贼寇走？
可是连富光等人对荷兰人还是心存幻想，人家是公司，是要盈利的，怎么可能拿征收的各种税，投入到社会福利中？
现在荷兰人做不做慈善、是否改善底层人的生活，都没意义了。
来不及了。
就算做了，也没什么卵用。
况且又抠门，舍不得用征来的税补贴社会福利，反倒是琢磨着强迫中上层捐钱，正好把中上层也得罪了，倒也是好事。
但他山之石，可以攻玉。
这个兴办济贫院的制度，从连富光的说法来看，似乎颇为前卫。
有点像是信托基金、慈善基金。死后若是子嗣年幼，尚未成年，遗产领取年金，待成年后继承全额遗产，如果真的能做好了，似乎也还不错，也免得有宗族吃绝户、瓜分财产之类的事。
加之靠这些财产钱生钱，维持运转，持续慈善。从几十年前持续到现在，应该是有些手段技巧的吧？倒是可以学学。
但按连富光所说，又好像办的不是很成功，似乎大家都反对？
日后拿下南洋，不能凡是旧时代的政策就全都抛弃，还是要做到去其糟粕、取其精华的。
若此法真的有用，倒也可以保留下去。
心里也明白，单凭这些人的话，只怕十句话里夹着三两句假话，遂道：“这样吧，你在前面引路，带我去一趟公堂。公堂负责这些个慈善的，叫什么？”
“回大人，就是【weeskamer】，我们叫武直迷。”
“哦，那就一并过去，我去那边看看，顺便看看这济贫院的账本。”
“是，大人这边请。”
回话完毕，便主动在前引路，引领刘钰等人来到了巴达维亚的华人公堂。
公堂外，悬挂着两块木牌匾文。
【公者平也，平公察理；堂者同也，同堂论
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