并不涉及术法。俗世之人看重,对他没有多少用处。
不过即便看重,仅仅是这几部典籍,不至于被藏于夏国皇城,且是皇城中隐秘的地方。他猜测那几人先到了屋中后,已经将最为珍贵的部分掠走,是什么内容无从得知。
拓跋素虽然进谏把他留下,这几日却没有派人寻他。司马问之内心揣测,将他留下只是为了防备万一,统万无事他便无事。
如此挺好,可以有充裕时间修行。
灵气是修行根本,术法是防身手段。之前俗事缠身,他既耗费了灵气,也荒废了术法。
因此在他昨日将灵气补足后,今日要研习术法。
回忆这几年修行的经历,司马问之用于攻伐的术法不多。临阵对敌,大多使用火术。
除此以外,还有请幽。
他此时想的,不是这两种,而是只施展过一次的上清正法,逆转阴阳。
初次与拓跋龙阳斗法时候,他曾有过施展。此法不挡一招一式,却能釜底抽薪。
之前施展逆转阴阳,是与人斗法。现在想要演练,此处只有一人。一时之间他有些犯难,下意识地看向一旁琅琊。
琅琊像是知晓他要做什么一样,不等他有动作,几个跳跃不见踪影。
不过这没有难住司马问之,琅琊走后不久,他想到可行办法。引灵在身前布下一道屏障,再对着屏障施展逆转阴阳。
术法刚刚施展,屏障与之前相比,变得有些薄弱。司马问之从上面引动一丝灵气,到指尖上后细细查看。
之前研习的时候,他只是研读正法记载,随后尝试施展,没有深究术法本身容纳的内涵。
此时细细查看指尖灵气后,他察觉此法精髓涉及天地本源。
术法的施展,皆需要引动天地灵气。在宗门内时,司马问之曾问过师门长辈灵气为何物。
得到答复,是沟通这方世界方内与方外的钥匙。
俗世是方内,俗世外是方外。方内方外之间有一扇门窗,以灵气为引,由人穿梭往复。
等到他再问方外是何物时,天承子不再正面回应。只是告知一点,等到修为到了仙境自会明白。
天承子虽没有正面回应,司马问之在那时却已有自己的猜测。俗世与宗门内都有仙界的传说,方外大多指的是仙界。
但此时想来,他当时的想法并不完善。
世间万物本质,皆是阴阳二气。而方外,是阴阳二气存在的地方。
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