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四百七十一 张氏无间道

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一部分回来。

目前这个势力范围已经基本稳定下来了,神明教也终于在吐蕃西全部和西北大部占据了一片立锥之地,背靠着那些暗中支持神明教以此获取利益的权贵,得到了军队力量的保护之后,神明教终于顽强的生存下来了。

那些权贵靠着神明教掠取来的财富过上了极端奢侈的生活,俗话说由俭入奢易由奢入俭难,这些家伙过惯了富裕的日子,如何还能接受紧巴巴的日子,神明教告急的这段时间里面他们操碎了心,真的是手忙脚乱,就差真的派遣自己的私兵去帮助神明教渡过难关了,结果神明教只是派人过来要走了一批武器之后,居然就稳住了局势。

倒是佛教和道教的那些教徒大喊着打倒神明教的口号却被神明教众拿着精良的武器杀死了很多,抓走了更多,佛教和道教的扩张势头被强制性刹车了,这也让紫云真人和长捷法师意识到了前一段时间内没有限制的清剿神明教决策的错误,不过大多是僧众和道士都同意了,他们也不好意思反对。

现在按随着前线道士和和尚的回报,他们越来越觉得之前的决策是错误的,那些没有了神明教的土地上,一些打着佛教和道教旗号的吐蕃人分成两派日夜相斗,争夺地方统治权,其实就是在趁火打劫,大量的百姓流离失所,不是加入这两派中的任何一派,就是远远的逃亡南边安全的地方。

多亏了这些人,佛教和道教在北边已经成为了两个巨大势力的代表,一群号称佛教徒的吐蕃人天天吃肉喝酒杀人,一群好称道教徒的也从来不穿道服拿拂尘,双方就此展开了激烈的争斗,以至于真正的佛教徒和道教徒前往收拾残局的时候,北方诸多原本的聚居点已经成为一片废墟,就是那些北方领主们的领地上也遭到了波及。

所以紫云真人和长捷法师立刻以各自首领的身份在逻些城的寺庙和道观中发布命令,停止一切行为的械斗,任何进行械斗的人都不能被视为是佛教徒或者是道教徒,接到了这道命令之后仍然不停止械斗的,就将被吐蕃赞普松赞干布视为叛逆,派大军讨伐!

不过这份命令的威力显然不够,逻些城周边的械斗倒是少了很多,但是距离逻些城很远的北部就根本不管这些,所谓的佛教徒和道教徒依旧互相争斗,根本不管什么是佛什么是道,他们只关心今天和明天还有以后的每一天能不能吃饱肚子,其他的都不在考虑的范围之内,以至于北方又有三个领主的领土被佛派还有道派给攻陷了!

直到这个时候远在逻些城的松赞干布和禄东赞都还没有注意到,因为太过于


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