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第三百九十八章 萨满教派

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因。

在他们眼中,无论是“马”,还是“仙”,都不是正正当当修行的。

这些动物精怪良莠不齐。

其中有些心善的,确实能帮“马”办些实事,但更多还是以心术不正,为非作歹的居多。

它们通常会怂恿心术本身就不正的人去干坏事,又或者为一些很小的事磨人,又或者是索取无度。

因此正统修行人士认为,这根本不能称之为“仙”,只是说是“妖”或“精”。

即便是不敢坏事的动物仙,不过也就是为了修行和人之间各取所需的交易而已。

“保家仙”就是出马仙中最常见的一种,也就是把这些动物仙接到家里供它拜它,从而保护自己家宅平安家业兴旺等等。

而同时,信奉萨满教的信徒也非常反感传统教派。

他们也有自身的道理。

这些教徒认为,关内那些占主导地位的教派,无论道教还是佛教,所信奉的那些“神仙”,都是从来没有人见到的虚无缥缈的存在。

而他们所信奉的这些仙是经常可以真正看得到,而且经常会显灵的实实在在的东西。

那些所谓的正统人士们高高在上的矫情模样,也极其令人反感。

在萨满教中,只是巫师他们相对容易一点,但任何人都有可能被仙家上身。

相对于那些正统的教派,这个就很平等了。

还有个很重要的是,信奉那些正统教派的人,且别说什么得道成仙都只是传说。就算最后能“飞升”“得道”“成仙”之类,也是个人而且是很远才能看到的收益。

而出马仙则不同,就这么实实在在的存在,保护我和我的家人。

连这辈子都过不好,却去想下辈子或者什么成仙之类的,按照这边的说法就是——装。

因此双方之间彼此都非常看不惯,时而还会发生一些冲突。

但总体来说,萨满教谈不上是邪门歪道。

刘七爷的意思是,现在应该处于萨满教占主导区域的地区,他们尽量不要与之发生冲突。

最好是根本不提自己二人的修行者身份。

江小刁深以为然,很久之前父亲就教育过她:入乡随俗,是一个修行者的基本素养。只要别人的风俗或者信仰不是害人的,即便你不认同,但也不要去触犯人家的风俗。

于是同意了刘七爷这段时间二人就以普通人身份的建议。

这时,主人家的大娘端过吃食,等


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