老太太抬眼看了看我们，说道：”死人村。“
”死人村？“我吓了一跳，重复道：”额这？“
宁思倒是比我镇定，对我使了个眼色。我当下明白，也许这就是云山村，我们误打误撞找对了。
”老人家，您给谁烧纸呢？“宁思似笑非笑地蹲下身问道。
”给我的好朋友。“老太太冷冷说道。
我跟宁思互相看了一眼，不知道接下来该怎么说，或者怎么问才好。
没想到老太太倒是自顾自地跟我们叨叨起来。说是她年轻时候有个好朋友，是云山县的一个寡妇。因为遇到新欢，想改嫁，但原来这边婆家却极力反对。
结果那寡妇单方面与原婆家脱离关系，婆家为此事大为恼火，加之那户人家也算在当地有点势力，在那寡妇与新郎拜堂当晚，带了一群人闯入民宅，毒打了新郎一顿，劫走了寡妇，想执行类似浸猪笼的仪式，但那会毕竟是县城，他们也不敢这么明目张胆，况且寡妇之前已经单方面休了婆家，也算是光明正大。
但那婆婆心狠手辣，当晚趁着夜黑，在寡妇身上绑了几块大石头，就扔进了河里。
可恐怖是当时寡妇身上穿着红色新娘褂,照理说古时候女人改嫁时应该不能穿大红的,只能穿接近红色发衣服，比如粉红之类的，毕竟是二嫁，也不准备搞得那么隆重，就用了自己以前穿过新娘褂。
可稍微有点常识的都知道，穿着红衣服惨死人是很凶的，况且死的那天是她大婚的日子，那怨气指数肯定爆棚。于是第二天邻里间耳语不断，但毕竟寡妇那婆家也有点势力，加之与官府关系良好，所以这事也就这么过去了。
但在寡妇被害死后的第七天，也就是她的回魂夜，她原婆婆那家，一家老小，包括家丁，丫头像被人下了蛊一样。先后午夜时分跳入了河水里，第二天河水中飘着二三十具尸体，而且个个七窍流血，全家大小，无一幸免，弄得周遭人人闻此色变。
周围人就希望请班僧人做场大的法师超渡一下，结果一点用都没，后来还演越烈。附近百姓只能晚上在河边烧点纸钱，求个心安，那会河边天天晚上到处都是火堆。后来还是七塔寺的主持从阿育王寺请来高僧做法，那高僧找人在湖边原来的小庙边修了个三层高小塔，又建议把原先日湖边的小庙扩建。那个塔就这样了这场风波。直至1941年宁波被日本人占领才再度浮出水面。
日本人虽然占领了宁波，但此后却无安宁之日，这片河里消失几十年的哭声又开始在周
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