若不是早有侦骑来报，至少唐军一时间很难分清楚，从青海过来的兵马，倒底是哥部的前锋，还是苏毗人来援助吐蕃人。
原因是，苏毗人与吐蕃人的装束上几乎没有两样，就连论部兵马，也是如假包换的吐蕃人居多。
左武卫将军论惟贞，是噶尔家族的第五代子孙，年不过二十许，完全在大唐的境内长大，就连长相都没剩下多少高原人的痕迹。
只有家族那面世代相传的战旗，曾经是唐人的噩梦，如今，却成了吐蕃人心中挥之不去的耻辱。
那是一面黑底的锦旗，当中用金线绘了一只凶猛的熊罴，至于边上一只在熊掌下瑟瑟发抖的老虎，则是后来才加上去的，以示论氏一族的仇恨之心。
五方旗、虎豹衣，正是吐蕃王族的象征。
与他并排而骑的，是末凌替的长子，苏毗部的继承人悉诺逻，两部人马合计万骑，其中苏毗部出动了七千，已经算得上全族精锐尽出了。
这一万骑就是哥部大军的前锋，他们熟识地理，能为大军的行进，带来极大的便利，水源、宿营地的选择，在这一望无际的高原之上，都是极有讲究，而且十分危险的事。
更不必说，沿途还有不少吐蕃人的城堡，全靠着末凌替，这个吐蕃人的尚官，才能几乎不费吹灰之力，通过重重阻碍，速度竟然比匆匆回师的达扎路恭还要快上几分。
正是万骑的到来，稳定了战场的形势，吐蕃人中止了攻击的过程，唐人也没有进军的打算，封常清带着安西诸将，径直离开自家军阵，前往迎接。
刘稷，这个军中小小的戍主，也成为了其中的一员，当然是吊在最后头了。
他倒是满不在乎，反而饶有兴致地打量着，这支奇怪的队伍，自从来到这个时空，他的第一个掩护身份，就是一个粟特行商，这样的人，在大唐军中比比皆是。
他的乾坑戍，除了张无价、许光景两个汉人军官之外，还有许多异族的军士，康老四和战死在雪山上的老石都是来自西域的粟特人，其余的羌人、吐谷浑人、突厥人、高苟丽人、波斯人等等皆不在少数，多民族属性尽显无遗，也是后世史学家最为津津乐道的一点，因为它迎合了某种政治倾向。
在这种形势下，再多一支吐蕃人组成的骑军，又有什么奇怪的。
对于安西镇而言，苏毗人的归附，可谓是意外之喜，那也就意味着，吐蕃人唯一的大援，反而变成了唐人的助力，这一消一涨之下，实力的对比再一次加大。
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