拥戴崇祯的学生，和企图指出崇祯不当之举的士人们，因为自己的立场，自然就爆发了语言和身体上的冲突。
虽然这场冲突最后被赶到场的巡警劝解了开去，但是双方显然都很不服气。两边都是文人，既然打架没有分出一个胜负来，自然也就要各自写文章进行批判对手了。
而在舆论战这一方面，燕京大学的学生们显然占据了天然的优势，因为他们不仅有学生会这个组织，还有自己的校刊。几十个寓居于京城备考的士人，自然不会是组织起来的燕京大学学生们的对手。
不过双方写文骂战的时候，自然不敢拿崇祯断发的事情纠缠不休，于是骂战的焦点便集中在了，孝经提倡的行为是否真的符合孝道的问题上。
学生们对于孝经提倡行为的批判，自然引发了一群保守官僚士绅的不满。这些官僚士绅因为朝廷推行的改革而利益受损，正愁找不到渠道对改革派进行反击。
学生和士子对于孝经的争论，顿时给了他们一个指桑骂槐的计划。作为掌握着不少社会资源的官僚士绅们，自然有自己发声的小报。
而从孝经引申到对改革政策的反击，莫过于京城过去一年多里新建的工坊中，聘请的大量女工，有违背伦理，败坏风气的影响。
关于孝道和女子抛头露面出外工作的道德争论，顿时成为了京城百姓聚焦的问题。甚至于双方的文章还上了大明时报，摆在了崇祯的面前。
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