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正文 第三卷 帝国之路_第154章 崇祯对于新秩序的看法

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  朱由检说到这里突然停顿了一下,扫视了一圈在长桌边就坐的众人,才继续张口说道:“然而到了今天,华夏先祖们曾经以为的天下边界已经被突破了,一个更为广阔的新世界已经出现在了我们面前。

我们应当认识到,在这个新世界当中,我们已经不再是天下之中心。为什么朕要这么说,因为在这个新世界当中,有占据了从南洋到地中海边缘的天方教文明;也有占据了欧洲、南北美洲大部,非洲沿岸的基督教文明。

和以上两个文明相比较,我华夏文明不过只占据了东亚一隅而已。在这种局势下,如果我们还要自诩为天下之中心,恐怕就有夜郎自大的嫌疑了。”

张燮终于有些忍不住了,他不喜欢皇帝这种抬高基督教文明和天方教文明的说法。

“陛下是不是太过妄自菲薄了?纵然陛下所说的这两种文明占据了极为辽阔的土地。但是臣也听说,不管是信奉基督教的国家,还是信奉天方教的国家,他们都没有统一在一个完整的帝国之内。

相比较而言,虽然我华夏文明占据的地方不及前两者,但是东亚诸国都承认,只有我大明才是中华正统,他们只是依附在我大明身上的附庸而已。

另外,以臣在国内观察到的天方教徒和基督教徒,平日里都谦逊的很,并无争强好斗的习惯,与我国百姓也能和睦相处。臣不以为,即便是我们知道了彼此的存在,就会一定要发生争斗。

而且,不管海外诸国信奉什么宗教,他们都需要从我国进口丝、茶、瓷等货物。若是他们想要生起不轨之心,我国大可断绝同此国的贸易,以商业利益作为牵制的手段,可也。”

对于张燮的出声,朱由检并没有感到不快,他思索了片刻便说道:“基督徒和天方教徒真的和善可亲吗?我看不见得。我国现存的天方教徒,主要还是来源于当年向蒙元屈服的色目人后裔。

当初色目人是如何帮助蒙古人欺压我们汉人的,诸位应当都有所了解。更不用提,当年大宋优待来自阿拉伯的天方教徒,结果国势衰落时,大宋皇族却被泉州的天方教徒屠戮一空。

以上的事件就说明了,天方教徒的和善不过是一种掩饰。他们只有在自己弱小时才显得和善可亲,但是一旦他们取得了强势地位,就会对比自己弱小的民族或国家展露出穷凶极恶的嘴脸。

而总是想要拯救他人灵魂的基督教徒,同样也是背负着种种的黑历史。想来大家应当都看过,我让人送去的大国兴衰史一、二册。

但凡你们看


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