的锦衣卫世袭官员，他们对于改革是持抵触情绪的，毕竟改革不仅减少了锦衣卫的权力，还断了他们继续把持锦衣卫的权力。
另一个是田尔耕、许显纯等阉党余孽，他们当初被魏忠贤提拔，是为了打压锦衣卫内部的世袭官员山头，好令锦衣卫成为魏忠贤个人的力量。虽然现在换了皇帝，但是打压这些世袭官员已经停不了手了，否则一旦被骆养性等人反扑，他们的下场也好不了。
最后一派则是学院派，锦衣卫和巡警局共同创办的警察学校，其招收培养的学员大多来自郁郁不得志的底层人。这些人科举无望，但又不屑经商务农，报考军校们又被刷了下来，最终倒是被警察学校所录取了。
学院派既反对锦衣卫内的世袭官员，嫌他们挡了学院派的进之路；又瞧不起田尔耕、许显纯这些阉党余孽，嫌弃他们败坏了锦衣卫的名声。在学院派看来，应当将这些人都赶出锦衣卫，或是将之边缘化，由自己来护卫皇帝和大明，才是锦衣卫的未来。
只不过学院派出身的锦衣卫现在都只是总旗、百户的低阶官职，还不能拥有这么大的能量实现自己的梦想而已。不过当他们抓住机会的时候，却三心二意的骆养性、田尔耕等人要坚决的多。
锦州的肃反工作虽然出色，但却并没有打破辽西将门的小团体。总参谋部虽然住了手，但崇祯却并不满意，辽西将门一而再再而三的挑战央权威，已经触及到了他的底线。既然现在后金暂时不会进攻锦州，而祖大寿等辽西将领又被拆的七零八落的，他自然不会放过这个机会进一步打压、瓦解辽西军事集团的山头主义。
于是出身警察大学的副千户赵一玮等人，在皇帝的授意下替换了锦州、宁远、山海关三地的锦衣卫负责人。这三地锦衣卫衙门对外的名称是政治保卫处，主要是负责当地军民的肃奸工作。
赵一玮花费了三个月的时间，走访了锦州驻军的各个单位，然后再次提起红衣大炮的失踪案件，并从军队下层士官开始单独问话，并要求他们揭发军队内部的敌人。愿意和锦衣卫合作的，他视为积极分子，什么也不愿意说的是顽固分子。
所谓的山头主义，无非是一个小团体联合一个小团体，最后拼凑成一个大团体。谁能维护这个团体的利益，谁是团体成员效忠的对象。所以当辽西将门的头领祖大寿被调去京城之后，辽西将门这个团体其实并没有消失，他们还是继续存在的。
当赵一玮要求他们开始互相揭发之后，辽西将门这个大团体终于开始崩塌了。当一个被迫背叛了自己
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