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第二十五章:神拳传人

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  去保安办公室的路上,老陈又把刘艾灵的情况和我说了说,原来刘艾灵他们家从几百年前,就传承了神拳自在门的功夫,他们这一派和寻常神打还有点不一样,平时除了炼炁请神之外,还要学习各种各样的武术基础,服用各类调养身体的中药。

就算是加入了这一派,也未必人人都能学会神打,很多人都只能学习寻常的武术,只有天生就有不一般天赋的人,才能学习神打,这里所说的天赋,就是天生通灵,能与神灵沟通的本事。我们平时经常说万物有灵,这里所说的灵,一般指的是灵魂,更确切的说就是自己的意识。

天地万物中自我意识表现的最强烈的就是人和动物,而草木金石之类的东西,一般就看不出什么自我意识了,但它们并非没有自己的思想。人类之所以察觉不到一些东西的自我思想,一方面是因为人类观察手段有限,比如古代的大部分人认为草木是没有情绪的,但现在观测手段进步了,我们发现植物其实也会被外界影响,也会有自己的情绪。

所以观察手段影响着我们是否能察觉到万物的灵在哪里,另一方面则是有些东西自我意识的表现与人类完全不同,这就更难察觉了。

所以说万物有灵并没有错,我们以为某些东西是死物,只是因为我们不知道其灵在何处而已。

虽然万物都有灵,但灵气的多少是有较大区别的,一块寻常山石的灵气就不能跟人类比,而人类的灵气则不能跟一些天材地宝比。这些天材地宝的灵气要是比起一些名山大川来,就又差着一些了。

就像人类灵气充足后会慢慢学会追求个人成就一样,很多天材地宝、名山大川的灵也会走出它们的孕育之地,到处寻找机缘,以求得更高的修炼成就,它们的同类本来就少,而且没有自己的文字记录,无论是修炼方法还是一些日常禁忌,都是自己摸索来的。

这样修炼起来,比人类就差远了,也因为如此,大多数的具备灵性的动物也好,植物也好,还是山川之灵也好,在具备一定的灵智后,都会走出大山,进入人类世界,进一步的学习人类修炼的方法。当然了,一些仙兽、瑞兽都有各自的传承,它们不需要这样。

这些万物之灵中动物与植物到了人世间,往往被称之为妖精或妖怪,而山川之灵或江河之灵,在古代往往会被称之为神灵。无论是哪一种灵物,到了人间后都会找一些人来做媒介,通过媒介来获取自己所需的信息,另外它们修炼也需要做功德,行善事,这样才不会有太多劫数。

想要行善事做功德,


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