的联络还能有其他位面的人莫名奇妙就信仰他了。
这还要从神术，即神圣魔法的前世今生说起了。
过去的神术绝大多数情况下都来自神祇或类神力存在，小部分像亵渎祭司这样盗取神力，或像卷宗学者一样掌握最原始的神圣之力。
但实际上，神力并非只来自神。
哪怕是无信之人，也同样能施展神术、成为牧师。
在这种情况下，他们的神力来源于自己的信念所亲和的存在或领域。
信徒对宇宙某种理念的坚定信仰也足以让其从中获得魔力，某些牧师献身于某个理念而非某个神并从中获得法术能力，一如德鲁伊与游侠与自然原力的联系。
与之类似的是，圣武士们也因侍奉公正的愿力或骑士道精神获力，而并非某個特定神祇。
原力与愿力不受崇拜，它们的存在无法听取和回应祈祷，也无法确切的接受供奉。
但在一个神力量可以通过其牧师显现的世界中，愿力很难不与存在众神产生联系，而通常愿力信仰会将这些神当作跟信仰者自身一样，信仰相同的凡人同志。
目前陈舟的状态就有些接近原力与愿力信仰混淆的情况。
他本人掌握着相关的领域与神职，拥有部分猫与锻造领域的原力。
同时走在工业化道途上的极少数人获得了愿力，又因此感知到了他的存在，借此将对概念的信仰转变成了对他本人的信仰。
然后这些人又进一步传教扩大了知道这件事的人数，却又偏偏能借助愿力成为牧师。
虽然陈舟本人并不重要，在机械神教眼中的他只是一个符号，一个工业化道途的具体形象。
但这些没处归类的人也被划分为他的信徒。
“这下真相大白了，但是该怎么解决呢？”
首先这意味着他即便捣毁了一个又一个机械神教也没有意义，随时都可能有更多走在这条道路上的人感知到他的存在并主动靠近。
不单单艾桑椎亚这一个位面，随着陈舟的选择，工业化道途归位，越来越多的人（包括神）会意识到他的存在。
最离谱的是，由于信徒的神力来源不是他本人，甚至可能出现陈舟的牧师比他本人还强的滑稽场面！
这么麻烦又高端的症结，一般人自然是不可能知道该如何处理了。
于是他直接联系了此时正身处大河领的三花议长，让它帮忙向极乐境的动物领主们询问解决方案。
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