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第四百九十七章 乞力马扎罗山的圣火已经被点燃了!欧食矛啦!

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召唤什么不从之神?

这是最大的问题,以克莱德的这具身体,就连和凯尔特神话的神明硬肛都非常要命,非洲这里就算弱一点也不代表不强啊!

更何况埃及神话也也不是什么好惹的,克莱德的身体是能够被权能影响的,所以他必须小心再小心!

不过坦桑尼亚距离埃及很远,所以不用担心打什么埃及的神灵。

毕竟要召唤不从之神,最好还是在神话发源的属地召唤为好,毕竟有地利加成。

但非洲这里也乱的很,即使是乞力马扎罗山······不,就坦桑尼亚这里,那些非洲叔叔信仰的神明······

举个例子,约鲁巴人就传说有1700个神,通常说有401个神。

而且这些神都互有血亲关系,井以一个至高神为首。

至高之神被认为是天地万物的创造者,往往与部落起源的神话有关,或被认为是部落祖先的创造者。

因此,对神的信奉有时和敬拜部落祖先结合在一起,至高神被非洲黑人认为是万能的神。

其特点是:全知全能、无处不在、无时不在,能给人们提供同情、怜悯、友善、保佑和思惠,它是天地万物的创造者。

在至高神之下有一批和人类生产活动密切相关的神,他们专门负责一项人间事务并保护本部落。每个不同的民族各有其最高神,并有其不同的传说。

“而坦桑尼亚这里的神话,基本上是和所有非洲神话混合在一起的,而其中伊斯兰教的部分太少可以忽略不计·····啧!有点麻烦啊!”

别看非洲人的地位在世界看来很落后的样子,他们的落后在某种意义上算原始,和希腊那种采取其他原始神话并入自身神话来不断壮大不同,非洲的神话虽然看似各自独立,但却都是一体的。

唯一美中不足的方面就是传承度极低,被遗忘的神明估计没有几千也有几万,其中也有一些被一部分部落奉为创世神的存在,也因为神话的失传而消失了。

“坦桑尼亚这里的主要人种是班图尼格罗人(Bantu-Negroes),是赤道非洲和南部非洲约22个国家的主要居民。亦称“班图人”。而且还是是当前非洲最大的民族集团。”艾丽卡将自己知道的信息说了出来。

“因此他们信仰的神明杂乱得让人完全无法分辨,格林尼治贤人议会也早就放弃了非洲神话的整合·······”说到这里,艾丽卡算是彻底没办法了。

那群毁灭者在中国


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