不同，这其中的关窍还需好生思量，两者到底是哪里引起的不同之处，是否是八师巴禅心修成真如，真的升唯，到了所谓仙佛之地？
那令东来呢？自己明明感知到其肉身遨游虚空，破开了世界壁垒，和八师巴的情况可不一样。
戴道晋眼中露出深思之意，难不成因为所修法门决定了离开的道路和方式？
藏传佛教的密宗，主张人的身体是地水风火的四大假合不是永恒的，故而再怎么样都会坏掉，所以往往注重修心，修禅心。
禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，印证一切事物的真如识相。
《变天击地精神大法》的“宿世轮回”记忆，便是不停印证的过程。
这也是道家所谓的“修性”。
道藏有云：只修性不修命，此是修行第一病。只修命不修性，万载阴劫难入圣。
可谓性、命？性指的是人内在的道，心性、灵性，思想、秉性、元灵、元精、元神等；命指的是外在的道，身体、生命、能量、物质等。
性乃心中真神，命乃身中真气。
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