第二百五十二章化神分元诀
不过，就算让他去了苦陀老祖的遗迹，恐怕他也难以寻找到相应的功法，毕竟当初慕容月也在苦陀老祖遗迹之中寻找什么。或许有价值之物，也早已被此女拿了去。
虞彦也只有将“金刚破魔尊者”和“无相莲花遁”的事情暂放一边了。
对于虞彦最为有实际意义的，恐怕就是眼前手中的这卷“四谛观想图”了，无需任何外物，只需要他的修为达到一定程度即可修炼。
“四谛观想图”，所谓“四谛”乃佛宗所谓的“苦集灭道”四谛，了悟人生真谛，通彻上古大道。“四谛观想图”中每一尊佛像之中都蕴含了亘古不变的大道，若是能够参悟其中之一，定然能够让虞彦的心性和神识修为更上一层楼。
“四谛观想图”并非什么攻击类的功法，而是一种对于修仙者神识，心性修为颇有益处的无上大道。
若是常年累月不断地参悟，定然可以从中了悟天地法则，万物之精。对虞彦更为实际的意义在于，若是常常参研四谛观想图，就会让他的神识更加凝固和强大，但是这种凝固和强大又无法让他的神识超越他的修为局限。
也就是说，若能持续不断的修炼“四谛观想图”，他的神识之力也会越浓厚。比如，同样是得液期修士，他们的神识同样可以放出身体数十里地，可是虞彦因为神识浓厚，却可以将这数十里地的一切更加清晰的反应出来。
若是有人以利害功法隐藏在这中间，虞彦发现此人的几率却是远远强大于其他修仙者的。
如果拥有了如此强大浓厚的神识之力；加上虞彦从“分元化神大法”之上参悟如何分离元神的技巧，让他以此技巧来分离自己强大的神识之力，并凝聚神识之力释放而出，那么他也可以做到以其神识之力作为攻击的武器，来攻击敌人。
当初在九嶷五鬼陨落之地，那神秘老者单以冷哼之声就可以将一位元婴期修士的神识重创，这给了虞彦太大的印象。
以虞彦如今强大如金丹期的神识来说，要用自己的神识强加给他人以威迫感却是不难做到；可以要以神识作为武器重创对手，这可是十分苦难之事，哪怕就是让对方神识受到微微震荡都不太可能。
所以虞彦也因此才有了这般的想法，希望能够将“分元化神大法”和“四谛观想图”相结合，由此，在自己参阅如此多的上古典籍的基础下创造出一套全新的功法，他也为这个全新的功法命名为“化神分元诀”。
当然“化神分元诀
本章未完，请点击下一页继续阅读！