得到老大吩咐，老二一个人跟上去，默默尾随在那群日本鬼子后面。老大的意思，是先让他盯梢，打探清楚虚实再从长计议，看那群鬼子，肯定不会那么快走人，不必急在一时打草惊蛇。
不过，老二看到好东西，就开始手痒，想着怎样下手弄几样东西，回去炫耀一下。只是，那群日本鬼子很谨慎，防备架势十足，街上的路人都难以靠近他们，老二也觉得有点难下手。
老二没有放弃，他就喜欢有难度的，轻轻松松到手的，偷起来都没乐趣，现在街上路人的钱包手机，不是特殊人物的，他都已经没兴趣了。
没多久，老二发现，那日本鬼子和一个道士碰头，那道士穿得不伦不类，道袍不像道袍，袈裟不像袈裟，要不是衣服上印着一个八卦图，手上拿着一个拂尘，都看不出来他的身份。
日本的道教，渊源于中国道教，是在古代就已经流传过去的，深受中国道教的影响。而经过长时间的发展和吸收本土文化以及其他宗教文化，已经有了很大的区别，甚至吸收佛教文化，出现一些似道似僧的人物。
一些纯正的道士，已经式微，倒是很多道观，在日本很有名。
反而是日本的本土宗教神道教，在日本大行其道，神道教，也是从中国道教发展起来的，“神道”一词便出自于《易经》。
神道教诸多派别中的修验道派是融合密教、神道、民族的宗教观念，以道教为中心的中国信仰和习俗而形成的宗教。
修验道的许多方术如辟谷法、调息法、炼丹术、入火不烧等，以及他们施行的祝咒、占卜、祈禳、预言、驱邪、掐诀、定方位、看风水等，都与道教方术有着密切的关系。另外阴阳道、吉田神道也深受道教的影响，阴阳师就是日本的方士。
日本阳明学鼻祖中江藤树，就亲自供奉太乙神，写有《太上天尊太乙神经序》等有关道教的书籍。
中国道教，对日本深厚的影响不止于此，日本的很多民间信仰和风俗习惯是源自于中国道教，或深受道教的影响。
据史料记载，至迟在唐朝时，中国道教的经典、长生信仰、鬼神信仰、方术、科仪等就大量传到日本，道教文化已在日本受到官方和民间的重视，对日本的哲学、政治、文学、民俗、医学、神道等方面都产生广泛的影响。
另外，中国道教还对日本天皇信仰产生了重大的影响，日本皇室尊崇紫色，源自于道教“紫气东来”的观念，祈愿天皇长寿的祝文，来自于道教祝文，天皇在宫廷的四方拜礼仪，
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