离争斗中心，富庶的荆、益二州，徐州遭受曹操铁骑践踏，已然面目全非；而吕布治下的豫、扬州则得妙手回春，耕种人文，教化军事，无一疏忽，轻徭薄税，一派欣欣向荣。
不但让当地百姓安居乐业，就连外来流民也能领取免费农具，得几亩荒田开垦，夏季便去官府征民夫的项目里卖卖力气，等入秋时，哪怕只靠着缴纳税赋的结余，也不至于饿死。
就连最可怕的瘟疫都能在刚起苗头时就受到重视，派下医者实行有效控制和治疗。
不知不觉间，豫州和扬州摇身一变，竟成为百姓逃避战乱时的首选了。
燕清听闻此事后，心里止不住地感到愉快：能让吕布的治地成为民心所向，众望所归，就是对他卖力工作的最大认可。
听别人夸他，他面上含笑谦虚，其实常感心虚，觉得自己不过是投机取巧地站在巨人的肩膀上，夺了别人应受的赞誉；听人夸吕布，他却觉字字玑珠，名副其实，感到与有荣焉，心中所生出的成就感不知凡几。
见燕清走神，吕布忽道：“重光何故不愿？”
他问得直接，燕清也就投桃报李地明确自己的态度，坦言相告：“清既有幸生为男子，就当以一腔热血酬那山河壮志，建功立业，福泽万民，怎能似娇弱女子一般，甘于受困于内宅的窄小天地中？即便这位置再尊贵，职责大相径庭，完全不适合由清去出任，多谢主公一番美意，对这份厚爱，却只宜心领，也请您彻底打消这念头，莫再提起。”
燕清倒不是真认为女性只能作为依附于男子的存在，他就高人一等了，而是在路有饿死骨的战乱年份，寻常女子随亲人颠沛流离，犹如草芥，根本连自己性命都难以保全，又哪儿有接受良好教育的条件？
也就只有世家大族出身，或是富贵商贾所抚的那些，但注定早早嫁人的她们所精学的，多就诗书琴画，礼仪女工，是为主持中馈，取悦夫婿，教导子女。
纵观整个东汉末年至三国鼎立，真正上过战场的女性，也就那南蛮孟获的夫人祝融罢了。
这种延续了数千年的男主外女主内的价值观，燕清绝不会无聊到自找麻烦，非要动摇它不可，但他本来就很反感自己这副与阳刚完全扯不上边的娘炮长相，吕布偏偏还哪壶不开提哪壶，直让他无奈得很。
要不是知道对方没有一丝一毫的恶意，光听先前那话，怕就颇感冒犯，只觉遭到折辱了。
吕布一瞬不瞬地凝视着他，半晌扬了扬唇角，道：“如此一来，布唯有厚颜请重光
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