在,从而使自己免于受到伤害。
李世民觉得,他需要重新认识父亲,需要从父亲身上吸取经验和智慧。
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此时已是四月底,第二日窦抗果然托窦轨为媒人,上门为窦诞提亲。
李渊允下婚事,接下来走「三书六礼」的仪程,为窦诞、襄阳县主操办婚事。
杨广被杀后,文武官员便开始劝说李渊自立为帝。
自魏、晋、南北朝以来,朝代更迭频繁,权臣篡夺前朝江山已是屡见不鲜,但是篡位者明明是对皇位垂涎三尺,却怕在史书上留下不光彩的一笔,便发明了「禅位」这种掩耳盗铃的做法,美其名曰:是效仿尧舜禅让之礼。
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禅位的惯常做法是,先是让前朝的傀儡皇帝发布禅位诏书,然后由群臣上书劝进新朝皇帝登基,新朝皇帝谦让再三,才装出众望所归,自己无可奈何,不得不接下重担的样子,最后答应接受禅位。
新朝皇帝和文武众臣,都知道这是欺人之举,那么历朝历代为何还乐此不疲呢?
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从新朝皇帝来说,希望通过禅让彰显自己仁义之名,向世人宣示自己获得江山社稷的正统性。
从文武官员来说,先朝的世族显贵希望通过禅让,再三向新朝皇帝表露忠心,平稳过渡到新的朝代,使自己的家族利益在朝代更迭中免受损失。
从中可以看出,那些世族显贵的所谓忠心,全都是欺人之谈,只不过是墙头草随风倒而已。
李渊也是人,自然不能免俗,在和亲近之人商议之后,明知禅位是掩耳盗铃,也不得不效仿前人依先例而行。
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得到杨广被杀的消息没有几日,隋少帝杨侑即下诏,要禅位于大丞相李渊,他在诏书中劝说文武官员「庶官群后,改事唐朝,宜依前典,趣上尊号」,让文武官员改事唐朝,并在最后说道「敕有司,凡是表奏,皆不得以闻」,对有司说,以后再有奏章,就不要让他看了。
见到隋少帝杨侑的诏书,文武官员便开始劝进李渊称帝。
以裴寂为首的文武官员二千多人上奏疏,劝唐王李渊登基为帝。
李渊坚决不答应,将文武官员的奏疏全部退回。
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见李渊不答应称帝,文武官员便纷纷辞去隋朝的官职,裴寂等人去觐见李渊。
裴寂对李渊道,「臣等是唐国的将佐,受命于唐国,陛下不
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