多的是过去佛、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛这四尊，但许多杂记上所叙，言灵山佛数如沙，难以计数，已历经众多劫数。”
“不错。”
黄天脸带赞许之色：“灵山有无限佛的说法，因佛横渡过去和未来，故而身藏万千。但你可听闻灵山至人？”
吴奇一愣，有些怀疑：“灵山难道……没有至人？”
“不，有。”
“灵山万千佛陀所化唯一，「佛道」存在，便是无数佛陀渡己渡人所塑，为所有神道之中，唯一穿过天道，穿梭于诸多世界的神道。若以不被天道封锁而论，堪称至人。”
黄天淡淡道：“灵山虽同为神枢，却是迥异于其他神道，天道无法制衡灵山，正是因为最初群佛涅槃，化身为灵山「佛道」。灵山众不断转世重修，从而接引产生更多佛陀与菩萨。”
“佛门另辟蹊径，寻找另一条以诸佛突破至人的修行之路，试图在灵山重现太初，另建天道。”
“到时灵山诸佛陀、菩萨、罗汉便都是至人，他们是一群有大智慧，大毅力的智者。”
吴奇听得心里悚然。
佛门这路子的确狂野，直接要重塑天道，改天换颜。
难怪一代代菩萨和罗汉，都在不断转世重修，既是渡人入灵山，也是渡己稳果位，获取功德。
“虚空藏菩萨是灵山诸菩萨之一，佛门可调用灵山诸多金身法身，乃至佛陀之力，因此菩萨实力其实不仅不弱，反而极强。”
“过去，菩萨分三等。”
“第一等为果地菩萨，也被称之为等觉菩萨，即已经证得佛果，为了引渡众生而倒驾慈航，应化为菩萨身者。其更进一步就是胁侍菩萨，常随佛陀弘扬佛法，修行觉悟接近佛陀。最出名的当属观世音菩萨、文殊菩萨等四大菩萨。”
“第二等是因地菩萨，依菩萨行而成就果位者。”
“第三等叫愿地菩萨，为发愿心愿行菩萨道而尚未成就果位者。即可以看做是菩萨候补，尚未完成果位。圣山之中，一些金刚便是愿地菩萨。”
黄天脸上渐渐变得严肃：“虚空藏菩萨为因地菩萨，等同于地仙，但因背靠灵山，斗法时地仙想要压他都很难。”
吴奇努力梳理佛门的实力等级：“也就是说，菩萨相当于地仙，佛则等同于天仙？”
“难以估算。”
黄天也说得有点艰难：“佛有三身之说，即法身、报身和化身。菩萨和佛关系复杂，许多菩萨都是佛的化身或
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