它是你的了。”
看到焚罪脸上的苦笑，凌瑀心中升起一丝不忍。对于这样一个劈山断水，修为通天的仙尊，突然失去修为肯定会怅然若失。不过凌瑀并未出言安慰焚罪，因为他知道，这个时候焚罪需要的是认同，而不是安慰。
凌瑀迈步走到焚罪面前，听他讲解着忘生炉的过往。而后，他按照焚罪所说，将忘生炉搬到了大殿之外。忘生炉在被凌瑀触及的时候，竟然重达万斤，可是在经过焚罪的一席话之后，忘生炉又变回了千斤之重。凌瑀知道，忘生炉经过岁月的温养，早已产生了自己的灵智。它是焚香谷的镇派底蕴，如今被自己所得，忘生炉有排斥的感应也在情理之中。在凌瑀将忘生炉搬到殿外之时，焚罪开始教授凌瑀丹道秘术，授下传承。
通过焚罪的教授，凌瑀恍然大悟，原来炼丹术竟然是这样一门高深玄妙的学问。炼丹术，分为内丹术和外丹术。内丹术，其实便是红尘道家的修者所掌握的一种修炼方法。它与内丹术有些类似，又有很大的区别。内丹术是修道者以自身为炉鼎，所以称之为内丹。而华夏大陆的许多妖兽体内都藏有内丹，也是这个道理。内丹术之根，乃是阴阳之变、五行生克、天人合一、天人相应等道家理论，以及丹士所掌握的丰富医道绝学。后来，内丹术分支成内家功法，不少修道者亦以内家功法为炼丹修心的捷径。修炼内丹术，能使弱者体质于一两年内迅速转强。所以，在当世修道者中，先有内丹术，再有道法归一之境。大道通天，百川入海。
而焚香谷所掌握的，乃是有别于内丹术的外丹术。外丹术修者通过各种秘法炼制丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，修者的外丹可指“虚空中清灵之气”。除此之外，外丹术也可指炼金术或道家法术，如符箓、雷法等。曾有先贤说过：凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。而这种说法，蕴含天道至理，也就是焚香谷的丹道。
起初的时候，凌瑀对炼丹术并未上心，因为他觉得自己只是不想让焚香谷的机缘断绝而已。可是随着他丹道的精进，凌瑀发现丹道竟然比他想象中的更加深邃，充满了无穷的奥妙。炼丹并非之前自己所认为的简单的将草药放置在炉中，以火焰炼制。因为真正的丹道玄妙无比，需要与天道四时，花草五性，阴阳八卦，甚至星辰万物都有密切的关系。在丹药炼制的过程中，金、木、水、火、土五行药性的多少决定着药效的大小，星辰的方位和天道四时也决定着丹药炼制的成
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