中以须弥山代表对欲的贪着，越往上贪着越轻。之前凌瑀参加神武学院考核时所登上的忉利天，便是欲界天中的第二重天。
人道，指人类众生。诸佛贤圣多出在人间。人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，慕灭修道，能明理祛惑，转凡成圣。佛门典籍《大智度论》的卷四称：“佛三十二相”要在“人道中种”。
阿修罗道，属于非天道，是一种大力鬼神，有神通和威力而无德，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。阿修罗道属于欲界天，其中多是大力神或半神半人的大力神，是佛教护法神天龙八部之一。
畜生道，包括牛羊豕马及一切虫禽兽等。此等众生，生活住处多受自然的支配，无改造环境的能力。有的依附人类生活，如牛羊鸡犬等；有的弱肉强食，如虎狼之于獐兔，鹰鹞之于雀虫，多由妖族众生组成。
饿鬼道，是一种孤贫潦倒受苦之鬼，经常处在饥渴之中，到处游行求食不得。佛经中谓有历千百年不闻浆水之声者，常受饿渴痛苦，故名饿鬼。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。而华夏红尘中的初代鬼修，便是自饿鬼道中流散出来的鼻祖所创。饿鬼于红尘深处苦修，不扰人间，渐行善事，终得天道怜悯，最后赐予灵念，化身为鬼族修者。地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。而饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在华夏的城池中，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
地狱道，即地下牢狱受苦之处，有“八寒”、“八热”、“无间”等地域。在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历无尽岁月才有可能离开此道之苦。佛门典籍《长阿含经》中曾有记载：在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹着名为僧佉的暴风；此风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。
所以，当凌瑀看到六道光门的时候，瞬间便猜到了它们为六道轮回。在六道光门中，最容易辨别的就是阿修罗道和地狱道。因为在象征阿修罗
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