将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。
人之生存赖以气，心必空于下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。
后期，也就是三花聚顶中的天花，此过程为炼神还虚。
在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天，若能达成炼气化神自然而然会达成炼神还虚，难度都建立在前两个阶所段。其实，这一阶段也指的是神魂和神觉之力。
炼神还虚的过程中，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
而当修者真正修至三花聚顶的时候，便会迎来最后的一道关卡，也就是炼虚合道。
而所谓炼虚合道，也就是华夏武者的仙人劫。炼虚合道之时，便是修者勇渡天罚之际。
若渡劫成功，也就意味着合道圆满，将破碎虚空，踏足仙域，成为一名仙人境强者。
在华夏太古流传下来的法诀中，曾有详细的解释。
炼至三年、九载、百年、千年、千劫、万劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹。这是携带肉体大觉金仙，修成万劫不坏金刚之身。
当然要经九年面壁之功，用虚空粉碎之法诀：蹈光依灭尽定而寂灭之，寂灭日久，直至三年、九载，空定衡极，灭尽无余之际，神光周足，法相圆满，色空俱泯，形神俱妙。
其敛也，至精至彻，纳入芥子而无间。其放也，至大至刚，包罗须弥而无外。
而五气朝元，指的是人的心、肝、脾、肺、肾五脏之气。
心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
只是，这三花聚顶，五气朝元听起来简单，但若做到，恐怕以凌瑀此时的修为，可谓是遥遥无期啊。
就在
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